Cikgu Razak

Kerja Kursus Sejarah PMR 2012

2012-02-11T17:59:00.000-08:00

Tugasan Bagi Kerja Kursus Sejarah PMR 2012

Tugasan 1

Anda ditugaskan membuat kajian berkaitan produk tempatan yang terdapat di negara kita, Malaysia berdasarkan satu daripada tajuk berikut :

i. makanan

ii. pakaian

iii. kraf tangan

iv. pertukangan ( kerja kayu atau kerja logam )

Ulasan awal saya

- kalau nak buat kerja kursus dengan lebih mudah cari mana-mana pengusaha makanan / pakaian / kraftangan / tukang yang berdekatan dengan tempat anda

- perkara ini akan memudahkan kita membuat kajian terutama dalam hal kaedah melawat tempat kajian

- jadi kita boleh gunakan ia sebagai satu daripada bahan untuk elemen 1

- contoh produk makanan rasanya ialah pengeluaran kerepek / bahulu / dodol / mi / kicap / budu / cencalok / mi siput / kuih raya dll yang sesuai

- bagi pakaian agak susah sikit kerana tidak semua tempat ada mengeluarkan produk jenis ini. Kalau kawasan tempat tinggal anda ada perushaan pakaian ( buat baju kurung / baju Melayu / blazer / kot / baju korporat / t shit pelajar / pakaian seragam ) boleh anda buat bahagian / tajuk ini

- kraftangan ialah tajuk yang paling senang kerana banyak tempat ada benda ini macam perushaan batik / songket / songkok / keris / tikar / alatan berasaskan buluh , kraftangan daripada rotan / kraftangan daripada kertas surat khabar dll.

- Pertukangan kayu atau logam agak susah sebab tak banyak yang ada.

- Jadi kesimpulan apa yang dibuat ialah cari tempat dulu yang sesuai barulah pilih tajuk

- Jarak juga memainkan peranan

- Kalau pengusaha itu nakkan surat daripada sekolah biasanya pihak sekolah akan sediakan awal-awal lagi untuk semua pelajar – kena rujuk cikgu sejarah tingkatan 3

soalan elemen 3

2012-02-11T17:44:00.000-08:00

TUGASAN 2

Tulis satu esei tidak kurang daripada 100 patah perkataan yang mengandungi pengamalan

unsur patriotisme berdasarkan soalan di bawah.

Soalan:

BELILAH BARANGAN BUATAN MALAYSIA

Bagaimanakah slogan di atas dapat menyuburkan semangat patriotisme dalam kalangan

rakyat di negara kita?

Kerja Kursus Sejarah PMR 2012

2012-02-11T17:41:00.000-08:00

Tugasan Bagi Kerja Kursus Sejarah PMR 2012

Tugasan 1

Anda ditugaskan membuat kajian berkaitan produk tempatan yang terdapat di negara kita, Malaysia berdasarkan satu daripada tajuk berikut :

i. makanan

ii. pakaian

iii. kraf tangan

iv. pertukangan ( kerja kayu atau kerja logam )

Cara tulis hasil kajian

Tajuk kajian
Senarai kandungan
penghargaan
Objektif kajian
kaedah kajian
hasil kajian

maklumat asas produk tempatan

i. nama produk

ii. kategori ( ikut soalan )

iii. nama pengusaha / syarikat / status hak milik

iv. lokasi

latar belakang ( pilih 4 sahaja )

i. sejarah kewujudan

ii. punca dan jumlah modal – sama ada persendirian / berkongsi / hasil bantuan atau pinjaman

iii. pendaftaran perniagaan / lesen perniagaan

iv. tujuan / kepentingan produk

v. keistimewaan / kelebihan / keunikan

kaedah / cara penghasilan ( pilih 4 sahaja )

i. tenaga kerja

ii. senarai bahan yang digunakan

iii. senarai peralatan

iv. proses kerja / peringkat penghasilan bahan

v. spesifikasi produk / daripada segi timbangan / sukatan / ukuran

vi. langkah kawalan mutu

perkembangan produk ( pilih 4 sahaja )

i. rangkaian pemasaran

ii. pengiktirafan / sambutan daripada pengguna / penghargaan

iii. kemajuan yang dicapai – kapasiti / jumlah pengeluaran / kakitangan / teknologi keuntungan yang diperoleh

iv. lambang identiti setempat

v. cabaran / masalah yang dihadapi

vi. potensi produk

vii. perancangan masa hadapan

rumusan – unsur patriotisme yang diperoleh daripada kajian ini / iktibar kepada diri calon , bangsa dan negara
lampiran

gambar
peta
dokumen
bahan lain yang berkaitan

rujukan – mengikut format penulisan yang diberi

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-11-29T19:22:00.002-08:00

BAB 17. TERSINGKAP MISTERI

Persekolahan telah bermula semula. Hartini masih tidak pulang ke sekolahnya. Dengan keizinan pengetua Hartini diberikan cuti selama seminggu setelah papa menceritakan keadaannya ketika itu.
Pada hari itu papa dan mama pergi ke Kuantan untuk mengambil barang Satiah di asramanya.
Salah satu yang ditinggalkan ialah buku diari yang ditulis oleh Satiah .
Dalam diari itu tertulis segala pengalaman yang dilaluinya, segala duka dan keperitannya menanggung kesakitan
Pada halaman ke 25 Satiah menampalkan sekuntum bunga . Bunga ini menjadi lambang kewangian hidupnya dan mengharapkan apabila ia meninggal nanti bunga itu akan ditanam di atas kuburnya.
Di dalamnya juga tercatat keadaannya yang sakit berterusan . Dia mendiamkan sahaja kesakitan itu dan menghadapinya berseorangan . Satiah juga menyatakan jika diberikan pilihan Satiah hanya mahu meninggal dunia setelah dia membalas jasa dan kebaikan yang dilakukan oleh keluarga Hartini. Satiah juga menangis apabila mengenetahui bahawa Hartini dimasukkan ke dalam lokap akibat difitnah. Masih ada kesan air mata pada diari tulisan Satiah itu.
Satiah meminta agar selepas dia meninggal Hartini tidak lagi bersedih dan meminta dia hidup dalam keadaan tabah dan tenang. Dia meminta Hartini menghadiahkannya segulung ijazah kepada kedua orang tua mereka.
Satiah mengakhiri tulisannya pada halaman ke 180 dengan perkataan Allahyarhamah Satiah Morit.
Hartini sedar ia perlu memenuhi wasiat daripada sahabat dan saudaranya Satiah.

BAB 18. CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

Hartini sudah bersiap untuk balik ke sekolah. Dia akan dihantar oleh ibu bapanya dan Pak Morit serta Mak Sukin.
Pak Morit membawakan kepada Hartini buah rambutan , duku , langsat
Hartini meminta mereka singgah di pusara Satiah yang sudah tiga minggu meninggalkan mereka. Satiah mensedekahkan bacaan Al Fatihah kepada Satiah.
Hartini menanam pokok cempaka putih di pusara Satiah dan mengharapkan ianya dapat mengharumkan kubur Satiah. ( Hartini menunaikan amanat Satiah yang dituliskan dalam diatinya itu ) sebagai tanda kasihnya kepada Satiah.

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-11-29T19:22:00.001-08:00

BAB 16. DIA PERGI JUA

Hartini berasa kepenatan setelah berada di dalam lokap selama 3 hari. Dia tidak dapat pergi ke rumah Satiah bersama-sama. Satiah pulang ke rumahnya seorang diri.
Ayah Hartini ingin membuat majlis kenduri doa selamat setelah apa yang dilalui oleh Hartini dan Satiah. Ibu bapa Satiah turut berada di rumah Hartini.
Pada petangnya Hartini ke rumah Satiah. Hartini mencari-cari di mana Satiah . Hartini duduk sahaja di situ hampir setengah jam
Mereka ( Akob ) menjumpai Satiah sduah terlentang di tepi perigi dalam keadaan berdarah.
Hartini memangku kepala Satiah dan cuba mengejutkannya. Satiah tidak memberi sebarang reaksi.
Hartini meminta Akob menyampaikan berita / keadaan Satiah kepada ibu bapa mereka.
Tidak berapa lama selepas itu kedua ibu bapa mereka sampai. Bapa Aton membantu Hartini mengangkat Satiah masuk ke dalam rumah.
Satiah dihantar ke hospital oleh Papa. Dan dimasukkan ke dalam wad ICU
Pada malamnya mereka ke hospital untuk melawat Satiah.
Pak Morit membritahu bahawa keadaan Satiah tidak dapat diselamatkan lagi. Dia semakin tenat.
Hartini melihat Satiah yang ditempatkan di sebuah bilik. Dia mengetahui bahawa Satiah sedang berjuang dengan maut. Mama membacakan surah Yassin untuk Satiah.
Mak Sukin masuk ke bilik lalu mendakap tubuh Satiah beberapa kali diikuti dengan Pak Morit dan Papa.
Orang terakhir masuk ke bilik itu ialah Hartini. Walaupun enggan melihat keadaan Sataih sepeerti itu Hartini menguatkan semangatnya. Dia mensedekahkan bacaan al Fatihah di telinganya , membisikkan kalimah syahadah dan mengharapkan Satiah meninggalkan dunia ini dalam keadaan aman dan tenteram. Dia memohon maaf atas kesalahannya selama ini. Hartini meredhakan pemergian Satiah walaupun berat hati.
Selang beberapa ketika doktor masuk dan mengesahkan bahawa Satiah telah meninggal dunia.
Hartini pengsan.
Apabila sedar Hartini melihat ramai orang berada di rumahnya. Hartini masih separuh sedar dengan peristiwa yang terjadi sebelum itu. Dia bertanyakan kepada mamanya di manakah Satiah.
Ustaz Amin yang mengajar Pendidikan Islam di sekolah mereka meminta Hartini menerima ketentuan takdir. Hartini diminta bersabar dan bertawakal.
Hartini kemudiannya mendapatkan jenazah Satiah. Dia mencium jenazah Satiah dengan linangan air mata.
Bagi Hartini pemergian Satiah sumpama pegi membawa penderitaan Satiah dan segala keriangannya. Satiah telah mengambil segala keriangan Hartini.
Sebenarnya Pak Morit sengaja melambatkan jenazah dikebumikan kerana menunggu Hartini sedar daripada pengsan. Jenazah hanya dikebumikan selepas pukul 11.00. Pak Morit mahu supaya Hartini menyaksikan urusan jenazah Satiah dijalankan kerana dia khuatir Hartini tidak dapat menerima kenyataan.
Setelah jenazah Satiah dikebumikan Hartini duduk di tepi kubur dengan penuh kesyahduan.

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-11-29T19:21:00.000-08:00

BAB 15. PECAHNYA TEMBELANG

Cuti sekolah akan bermula tidak lama lagi. Hartini membayangkan kegembiraan akan bertemu dengan keluarganya dan Satiah
Hartini mendapati Junainah dalam keadaan kusut masai dan tidak terurus. Mukanya cengkung dan matanya kemerah-merahan.
Nora , Hartini dan Najmi diminta ke asrama. Sudah menunggu di situ pengetua, Puan Norjihan , Encik Kancho Tamang ( pengawal keselamatan sekolah ) dan dua orang pegawai polis.
Ada aduan mereka menyimpan barang yang tidak dibenarkan di almari mereka
Semasa memeriksa almari Hartini , Puan Norjihan menjumpai banyak pil esctacy ( hampir do biji )
Hartini menjelaskan dia tidak tahu menahu tentang pili esctacy tersebut.Nora mengakui bahawa pada hari semalam mereka mengemas baju bersama –sama tetapi tiada bungkusan seperti bungkusan tersebut.
Polis meminta Hartini untuk ke balai polis.
Kejadian Hartini dibawa ke balai polis menghairankan pelajar lain.
Papa dan mama datang ke balai polis. Emak Hartini menangis manakala bapanya mendiamkan diri sahaja.
Hartini menjelaskan dia tidak terlibat dalam hal itu kepada bapanya.
Bapanya melahirkan kebimbangan kerana bahan bukti dijumpai pada almari Hartini .
Bapa hartini meminta pihak polis memeriksa air kencing penghuni bilik tersebut termasuk Junainah.
Papa menjelaskan bahawa pihak polis mensyaki ada sindiket menjual pil tersebut di sekolah.
Hartini masih tidak boleh dibawa keluar daripada lokap polis ( Hartini berada di lokap selama 3 hari )
Berada di dalam lokap menjadi satu perkara baru dalam hidup Hartini.
Hari keempat barulah Hartini dapat dibebaskan kerana pesalah sebenar dapat diketahui hasil usaha ayah Hartini.
Pengetua memohon maaf kepada Hartini.
Papa memberitahu bahawa Junainah yang menggunakan pil tersebut bersama rakan di bilik sebelah asrama mereka.Ia juga didalangi oleh Encik Kancho iaitu pengawal keselamatan di sekolah mereka.
Papa menjelaskan bahawa dia mencadangkan suatu pemeriksaan mengejut dilakukan di semua bilik asrama ketika semua pelajar sedang belajar.
Mereka menemukan pil estacy itu di bawah kawalan Encik Kancho. Namun membiarkan sahaja Encik Kancho melepaskan diri bagi menyiasat sendiket itu seterusnya.
Encik Kancho akhirnya ditangkap ketika menyerahkan bahan itu kepada pelanggannya di sebuah restoran di bandar Kuantan

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-11-29T19:20:00.000-08:00

BAB 13. DEMI CITA-CITA DAN HARAPAN

Kenduri kesyukuran yang dirancang dapat dilakukan . Hampir semua rakan dan guru sekolah Menengah Kuala Batu hadir.
Keadaan kesihatan Satiah dikatakan semakin positif.
Hubungan Pak Morit dan Papa pulih semula.
Mama menjahitkana baju yang sedondon untuk Hartini dan Satiah. Mereka seakan saudara kembar. Ia menunjukkan keakraban mereka.
Keesokkan harinya Hartini demam . Dia dirawat doktor. Seharian Satiah menjaga dan menemani Hartini
Satiah menulis sesuatu dalam buku yang masih menjadi misteri kepada Hartini
Mama membelikan semua keperluan Hartini dan Satiah untuk persiapan ke sekolah baru mereka berdua.
Satiah bersekolah di Kuantan. Mereka bersama –sama menghantarnya ke sekolah baru dan tinggal di asrama.
Hartini kemudiannya dihantar ke sekolah barunya.

BAB 14. KESABARAN JUGA ADA BATASNYA

Hartini belajar berdikari kerana tinggal di asrama. Kehidupan di asrama melatih mereka berdidiplin. Walaupun baharu tetapi Hartini tidak menghadapi masalah.
Dalam masa tiga bulan Hartini mendapat empat helai surat daripada Satiah. Dalam suratnya Satiah menyelitkan sekuntum bunga
Hartini menulis surat kepada Satiah hampir setiap hari.Seminggu sekali dia akan mengeposkannya.
Perbuatan Hartini menghairankan tema seasramanya Nora.
Hubungan Hartini dan Satiah tidak menjadi sesuatu yang unik bagi Junaidah. Junaidah memperlekehkan tindakan Hartini yang berhubungan dengan orang asli. Hartini menganggap Junaidah cuba menghina Satiah rakan baiknya dan seolah-olah menghinanya.
Junainah sengaja menguatkan bunyi radio. Hartini dan Nora meminta Junainah bertimbang rasa kerana mereka ingin belajar. Berlaku pertengkaran dan Hartini menutup radio. Ini menyebabkan Junainah meludah muka Hartini. Hartini menampar muka Junainah. Darah keluar daripada mulut Junainah.
Junainah dan Hartini perlu menghadap pengetua. Hartini tidak mahu memperbesarakn kes itu. Dia rela meminta maaf.
Hartini menceritakan hal ini kepada Satiah kerana tidak dapat tidur.Dia sudah buntu untuk memikirkan masalah yang dihadapinya itu.
Nora dan Najmi menceritakan hal pergaduhan itu kepada pengetua.
Pengetua tidak mengambil tindakan keras. Kedua-dua mereka diberikan amaran keras sahaja.

cempaka putih untukmu

2011-11-26T06:22:00.001-08:00

Bab 10. KERUHNYA AIR YANG TENANG

Hubungan keluarga Satiah dan Hartini semakin renggang dan tegang
Papa membeli buku berkaitan dengan penyakit barah . Hartini cuba membaca untuk mengetahui cara melayan dan memberikan semangat serta rawatan yang perlu bagi mengurangi kesakitan akibat barah
Papa , Mama dan Hartini sering melawat Satiah. Ianya dilakukan bagi mengelakkan Satiah berasa keseorangan dalam menghadapi penyakitnya ( sokongan moral )
Hartini membawakan pelbagai novel , majalah untuk mengilangkan kesunyian Satiah walaupun kehadirannya tidak disukai oleh Pak Morit
Keadaan Satiah seakan beransur pulih buat seketika. Dia sudah boleh bangun dan berjalan sendiri ke bilik air. Hartini sedikit gembira.Pak Morit melarangnya turun ke tanah mengikut kehendak dukun. Satiah menurut sahaja.
Pada petangnya Hartini bertanyakan kepada Satiah sama ada dia dapat ke sekolah untuk mengambil keputusan peperiksaan. Ambok dan Sinda juga berada di rumah Satiah.
Ambok mendapati kulit badan / lengan Satiah mengelupas semuanya. Satiah menyatakan bahawa ia mungkin kesan daripada ubat daun-daun kayu yang dilumurkan oleh bapanya.
Hartini pula mendapati bahawa ada bintik-bintik merah pada keseluruhan tubuh seperti kesan alahan tertentu

Bab 11. BERITA GEMBIRA DISAMBUT TENANG

Hari untuk mengambil keputusan peperiksaan telah tiba. Pelajar tingkatan 3 ( Teratai , Kenanga , Melati ) datang ke sekolah
Satiah tidak dapat datang , Pak Morit yang mengambil keputusannya
Hartini mendapat 7A 1B manakala Satiah mendapat 8A.
Hartini berasa gembira dengan keputusan yang dicapai oleh Satiah . Dia mengharapkan keputusan cemerlang dalam peperiksaan dapat mengurangkan beban yang ditanggung oleh Satiah.
Cikgu Hanafi masih tidak tahu tentang penyakit yang dideritai oleh Satiah. Sambil menangis Hartini mengesahkan kepada Cikgu Hanafi bahawa Satiah menderita penyakit barah ( Hartini berasa sensitif apabila memperkatakan tentang Satiah )
Sekolah ini mendapat keputusan cemerlang berbanding dengan tahun lepas
Hartini pergi ke rumah Satiah kerana mendapat tahu Pak Morit balik dari sekolah dalam keadaan tergesa-gesa.
Hartini diberitahu oleh Mak Sukin bahawa Satiah pengsan dan badannya kejang
Pak Morit dan bomoh cuba memulihkan Satiah yan memuntahkan darah daripada mulutnya
Hartini berasa sayu apabila melihat keadaan Satiah
Bomoh menggunakan daun dan bunga dalam perawatannya terhadap Satiah. Bomoh berpesan agar Satiah sentiasa dibasahkan dengan air yang dicampur dengan daun dan bunga itu. Bomoh menyatakan ada suatu benda yang berada pada badan Satiah

Keadaan Sataih masih tidak berkurang selama setengah jam. Hilang perasaan gembira mendapat keputusan baik dalam peperiksaan yang mahu dikongsi bersama dengan rakan dan Satiah
Mak Sukin menyatakan pendapatnya tentang keadaan Satiah. Dia tidak sanggup menunggu rawatan tersebut. Pak Morit mula menyatakan dia tidak tahu nak berbuat apa lagi.
Papa memujuk Pak Morit menghantar Satiah ke hospital. Pak Motit tidak memberikan sebarang reaksi.
Hartini merayu kepada Pak Morit agar Satiah dihantar ke hospital
Pak Morit bersetuju. . Encik Hasrul menyatakan mereka agar cuba membuat apa sahaja termasuk perbelanjaan dengan harapan Satiah sihat dan dapat menyambung semula persekolahannya
Cikgu Malik dan Cikgu Hanafi datang ke rumah Satiah.
Satiah dihantar ke hospital
Mak Sukin diminta oleh mama agar tidur di rumah mereka.

BAB 12 . KUNTUM YANG HAMPIR LAYU

Satiah dimasukkan dalam unit rawatan rapi ( ICU ) dan wad kelas satu hasil usaha yang dilakukan oleh papa

Hartini dan ibunya datang melawat Satiah
Semasa hari dimasukkan ke hospital, Satiah berada dalam keadaan kritikal – jantung Satiah telah mulai lemah , pendarahan berterusan , tekanan darahnya rendah
Keadaan Satiah pada hari itu telah sedikit melegakan hati Mak Sukin – sudah mula membuka mata dan darah yang keluar dari mulutnya sudah mula berhanti
Sebagai rakan Hartini mengharapkan kesejahteraan kesihatan Satiah.
Mak Hartini ( Pn Sarah ) mencadangkan Mak Sukin balik ke rumah. Mereka berdua akan menemankan Satiah pada malam itu
Satiah memerlukan suntikan pada setiap hari bagi menstabilkan keadaannya
Doktor juga menerangkan Satiah mungkin perlu menjalani rawatan kimoterapi

Pak Morit dikatakan menyesal kerana membiarkan keadaan Satiah yang menderita begitu lama . Dia juga menyesal kerana sikapnya yang degil. Pak Morit berjanji mengubah pendirian dan kepercayaannya terhadap perkara-perkara karut.
Satiah yang mendapat keputusan cemerlang diterima untuk belajar di Sekolah Menengah Tanjung Bestari manakala Hartini ke Sekolah Menengah Puncak Wawasan.
Hartini meminta agar bapanya dapat mengusahakan agar dia dan Satiah mendapat sekolah yang sama kerana tidak mahu berpisah
Dia berhasrat apabila berada di sekolah yang sama dia akan dapat menjaga Satiah
Pak Morit dan Papa telah merancang mengadakan kenduri untuk meraikan kejayaan mereka dalam peperiksaan
Hartini hanya berpeluang menyampaikan berita gembira kepada Satiah setelah hari ke-20 Satiah berada di hospital
Satiah melahirkan pendapat yang dia tidak lagi mempunyai harapan untuk hidup lama kerana penyakit yang dideritainya. Hartini berasa sangat sedih.

cempaka putih untukmu

2011-11-26T06:22:00.000-08:00

Bab 10. KERUHNYA AIR YANG TENANG

Hubungan keluarga Satiah dan Hartini semakin renggang dan tegang
Papa membeli buku berkaitan dengan penyakit barah . Hartini cuba membaca untuk mengetahui cara melayan dan memberikan semangat serta rawatan yang perlu bagi mengurangi kesakitan akibat barah
Papa , Mama dan Hartini sering melawat Satiah. Ianya dilakukan bagi mengelakkan Satiah berasa keseorangan dalam menghadapi penyakitnya ( sokongan moral )
Hartini membawakan pelbagai novel , majalah untuk mengilangkan kesunyian Satiah walaupun kehadirannya tidak disukai oleh Pak Morit
Keadaan Satiah seakan beransur pulih buat seketika. Dia sudah boleh bangun dan berjalan sendiri ke bilik air. Hartini sedikit gembira.Pak Morit melarangnya turun ke tanah mengikut kehendak dukun. Satiah menurut sahaja.
Pada petangnya Hartini bertanyakan kepada Satiah sama ada dia dapat ke sekolah untuk mengambil keputusan peperiksaan. Ambok dan Sinda juga berada di rumah Satiah.
Ambok mendapati kulit badan / lengan Satiah mengelupas semuanya. Satiah menyatakan bahawa ia mungkin kesan daripada ubat daun-daun kayu yang dilumurkan oleh bapanya.
Hartini pula mendapati bahawa ada bintik-bintik merah pada keseluruhan tubuh seperti kesan alahan tertentu

Bab 11. BERITA GEMBIRA DISAMBUT TENANG

Hari untuk mengambil keputusan peperiksaan telah tiba. Pelajar tingkatan 3 ( Teratai , Kenanga , Melati ) datang ke sekolah
Satiah tidak dapat datang , Pak Morit yang mengambil keputusannya
Hartini mendapat 7A 1B manakala Satiah mendapat 8A.
Hartini berasa gembira dengan keputusan yang dicapai oleh Satiah . Dia mengharapkan keputusan cemerlang dalam peperiksaan dapat mengurangkan beban yang ditanggung oleh Satiah.
Cikgu Hanafi masih tidak tahu tentang penyakit yang dideritai oleh Satiah. Sambil menangis Hartini mengesahkan kepada Cikgu Hanafi bahawa Satiah menderita penyakit barah ( Hartini berasa sensitif apabila memperkatakan tentang Satiah )
Sekolah ini mendapat keputusan cemerlang berbanding dengan tahun lepas
Hartini pergi ke rumah Satiah kerana mendapat tahu Pak Morit balik dari sekolah dalam keadaan tergesa-gesa.
Hartini diberitahu oleh Mak Sukin bahawa Satiah pengsan dan badannya kejang
Pak Morit dan bomoh cuba memulihkan Satiah yan memuntahkan darah daripada mulutnya
Hartini berasa sayu apabila melihat keadaan Satiah
Bomoh menggunakan daun dan bunga dalam perawatannya terhadap Satiah. Bomoh berpesan agar Satiah sentiasa dibasahkan dengan air yang dicampur dengan daun dan bunga itu. Bomoh menyatakan ada suatu benda yang berada pada badan Satiah

Keadaan Sataih masih tidak berkurang selama setengah jam. Hilang perasaan gembira mendapat keputusan baik dalam peperiksaan yang mahu dikongsi bersama dengan rakan dan Satiah
Mak Sukin menyatakan pendapatnya tentang keadaan Satiah. Dia tidak sanggup menunggu rawatan tersebut. Pak Morit mula menyatakan dia tidak tahu nak berbuat apa lagi.
Papa memujuk Pak Morit menghantar Satiah ke hospital. Pak Motit tidak memberikan sebarang reaksi.
Hartini merayu kepada Pak Morit agar Satiah dihantar ke hospital
Pak Morit bersetuju. . Encik Hasrul menyatakan mereka agar cuba membuat apa sahaja termasuk perbelanjaan dengan harapan Satiah sihat dan dapat menyambung semula persekolahannya
Cikgu Malik dan Cikgu Hanafi datang ke rumah Satiah.
Satiah dihantar ke hospital
Mak Sukin diminta oleh mama agar tidur di rumah mereka.

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-10-24T22:25:00.001-07:00

Bab 7. PERPISAHAN SEMENTARA

peperiksaan PMR telah selesai. Satiah dapat menghadiri peperiksaan dengan sihat dan lancar
Papa dan Pak Morit menghantar Satiah ke hospital untuk rawatan lanjut. Doktor masih belum dapat mengesan punca sebenar penyakit Satiah
Masing-masing sibuk merancang aktiviti memenuhkan masa cuti sekolah. Hartini bercadang mengikut neneknya pulang ke Johor sambil menghadiri kelas komputer
Satiah tidak akan ke mana-mana memandangkan keadaan dirinya yang tidak mengizinkan. Satiah pulang ke rumahnya untuk meneruskan rawatan bersama dukun mengikut kehendak ayahnya
Di Johor Hartini mengingatkan kesunyian yang melanda ibunya kerana berjauhan dengan Hartini dan Satiah dalam masa yang sama. Hal ini demikian kerana mereka berdualah yang selalu menemaninya
Nenek menceritakan kisah Mak Usunya yang menjadi liar dan bergaul dengan budak-budak nakal , ponteng sekolah , melepak yang kini berada di bawah jagaan Pak Long ( abang sulungnya ) di Ipoh
Hartini didaftarkan oleh neneknya belajar komputer di Pontian
Nenek berjumpa dengan Makcik Leha yang menceritakan kisah anaknya yang berada di balai polis kerana kes menagih dadah.
Nenek menceritakan kepada Hartini bahawa pemuda –pemudi pada zamannya berada dalam keadaan serba susah. Mereka faham akan keadaan itu . Hal ini menyebabkan mereka tidak berfoya-foya malahan banyak menghabiskan masa dengan menolong ibu bapa di kebun dan mematuhi perintah dan menghormati ibu bapa segalanya.
Hartini mendapat dua pucuk surat daripada Satiah. Namun surat tersebut ringkas sahaja dan tidak memasukkan keadaan dirinya di rumah.
Hartini menunggu masa untuk pulang semula ke rumahnya . Pengetahuan asas tentang komputer telah mula dikuasainya.

Bab 8. BERITA YANG MEMBIMBANGKAN

Hartini meminta kebenaran daripada neneknya untuk pulang ke Jerantut
Nenek menemankan Hartini balik ke Jerantut
Mama memberitahu bahawa keadaan Satiah semakin bertambah teruk. Penyakitnya semakin kerap menyerang. Badannya juga semakin susut dan rambutnya semakin menipis. Dokto mengesahkan Satiah menghidap barah paru-paru . Hampir keseluruhan paru-parunya dijangkiti virus barah. Harapan untuk pulih sedia kala adalah tipis.
Hartini dilarang oleh ibunya daripada pergi melawat Satiah kerana Pak Morit melarang .
Pak Morit menyatakan penyakit Satiah melarat kerana melanggar pantang larang dukun. Pak Morit masih percaya bahawa Satiah terkena sampuk
Satiah sebenarnya tidak sampai hati untuk menceritakan kesemua penderitaan yang dihadapinya kerana bimbang Tini tidak dapat menumpukan perhatian kepada pelajaran komputer.
Hartini terus ke rumah Satiah walaupun ibunya mengajaknya pergi ke sana pada waktu malam
Hartini menyatakan kekesalannya kerana Satiah tidak mengkabarkan keadaan penyakitnya melalui surat kepadanya.
Satiah meminta maaf kerana berbohong kepada Hartini kerana tidak berterus terang dalam suratnya.
Satiah melahirkan perasaan kecewa dengan sikap ayahnya yang enggan menuruti kehendak papa yang ingin meneruskan perubatan moden
Satiah meluahkan harapan untuknya sembuh sangat tipis.
Hartini menyatakan tentang tarikh keputusan peperiksaan mereka yang bakal tiba

Bab 9. KERANA ADAT DAN PANTANG LARANG

Mak Sukin memberitahu Hartini bahawa Pak Morit enggan membenarkan Satiah dirawat di hospital. Walaupun dipujuk berkali-kali oleh papa , mama dan Mak Sukin keputusan Pak Morit tidak berganjak
Pagi esoknya Hartini melawat Satiah di rumahnya dengan membawa sedikit kuih bingka jagung kesukaan Satiah . Satiah sedang dimandikan oleh emaknya.
Hartini cuba memujuk Pak Morit untuk membenarkan Satiah dirawat di hospital
Pak Morit memarahi tindakan Hartini ini. Hartini gagal. Dia menangis sambil kesal dengan tindakan Pak Morit.
Hartini pulang ke rumah. Dia menangis. Hartini menceritakan semula kejadian sebentar tadi di rumah Pak Morit.
Papa menjelaskan bahawa kepercayaan Pak Morit terhadap asal usul dan keturunannya belum dapat diubah kerana ia melibatkan pantang larang keluarganya.
Mama berpendapat pada masa ini mereka tidak boleh terlalu mendesak perkara tersebut kepada Pak Morit kerana bimbang ia akan menjejaskan hubungan mereka selama ini.
Keesokannya Hartini kembali semula ke rumah Satiah. Akob , adik lelaki Satiah memberitahu bahawa Satiah dan ibu bapanya tiada di rumah kerana berubat di Kampung Langsat.

Hartini pulang.

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-10-24T22:23:00.000-07:00

Bab 4. MASALAH SATIAH

Mama menceritakan kisah Satiah dengan ringkas kepada papa semasa waktu makan
Ayah Hartini berjanji akan cuba menziarahi keluarga Satiah dengan menggunakan alasan kerja
Satiah tidak datang ke sekolah.
Semasa papa pulang Hartini bertanyakan hal berkenaan keluarga Satiah. Bapanya menjelaskan bahawa Pak Morit ( bapa Satiah mengambil akar kayu untuk menyembuhkan demam anaknya )
Papa menjelaskan bahawa masyarakat di sini masih mengamalkan cara perubatan tradisional
Hartini resah mendengar penerangan daripada ayahnya namun ayahnya meminta Hartini bersabar dengan karenah ayah Satiah
Cikgu Malik ingin melantik Hartini sebagai ketua kelab komputer yang bakal ditubuhkan. Dia diberi kepercayaan oleh Cikgu Malik kerana beliau berasakan Hartini telah didedahkan dengan komputer berbanding rakan-rakannya yang lain.
Walaupun berat Hartini menyanggupi tanggungjawab yang diberikan hasil sokongan daripada Cikgu Malik
Ayah Hartini menceritakan kisah sebenar yang menyebabkan Pak Morit tidak membenarkan Satiah berkawan dengan orang lain. Ada kisah disebalik larangan itu yang melibatkan kematian anak perempuan Pak Morit sebelum ini. Pak Morit takut pisah berbuah dua kali
Papa dapat meyakinkan Pak Morit dia akan bertanggungjawab sepenuhnya ke atas Satiah

Bab 5 . AHLI BAHARU KELUARGA KAMI

Satiah dijadikan anak angkat keluarga Hartini
Sejak itu Hartini mendapat teman untuk belajar yang akrab juga sebagai saudara angkatnya
Mereka makan , mandi , belajar dan tidur bersama-sama
Selain rajin belajar Satiah juga ringan tulang ( rajin menolong mama di dapur , menyiapkan sarapan , bangun lebih awal , mengangkat kain di ampaian ,) , membasuh pinggan mangkuk
Satiah disayangi oleh seluruh ahli keluarga Hartini
Satiah dapat menyesuaikan diri dengan baik dalam keluarga Hartini
Pak Morit kerap menghantar hasil taninya ( pisang / sayuran kampung , keledek ke rumah Hartini. Mama membalasnya dengan memberi coklat , biskut dan makanan dalam tin untuk keluarga Satiah
Satiah tekun menulis sesuatu dalam buku berkulit tebal. Hartini membiarkan sahaja perbuatan Satiah ini.
Selang enam bulan mereka akan menghadapi peperiksaan lagi dua minggu
Satiah dan Hartini serta rakan sekelasnya sibuk mengulangkaji pelajaran
Satiah ditemukan Hartini dalam keadaan tertiarap dengan kesan tompokan darah pada bantal
Keadaan Satiah lemah sekali. Pak Morit dan Mak Sukin datang ke rumah mereka. Papa menceritakan kejadian yang berlaku kepada mereka berdua.
Pak Morit menyatakan bahawa Satiah kerap berada dalam keadaan demikian . Ia sudah menjadi suatu kebiasaan pada keluarga mereka. Sejak tahun lepas Satiah kerap batuk berdarah.
Menurut Pak Morit , Satiah telah diubati oleh dukun . Dukun memberitahu bahawa Staiah terlangkah benda kotor dan perlu dihantar ke sesuatu tempat untuk membuang benda yang berada dalam tubuhnya
Papa mencadangkan agar Satiah dirawat di hsopital. Pak Morit menolak cadangan tersebut kerana menurut pesan dukun yang menghalang proses pengubatan
Papa akhirnya berjaya memujuk Pak Morit membenarkan Satiah dirawat di hospital dengan alasan Satiah perlu mengambil peperiksaan
Satiah dihantar ke hospital

Bab 6. SENYUMAN SATIAH MULAI TAWAR

setelah menerima rawatan awal daripada pihak hospital , Satiah dibawa pulang. Namun begitu selang dua minggu lagi dia dikehendaki dihantar semula untuk menerima rawatan lanjut
Pihak hospital telah mengambil contoh darah , air kencing dan kahak Satiah untuk dikaji
Pada pukul 3.00 pagi Satiah mengaduh perlahan. Hartini terdengar. Hartini bangun lalu membuatkan air susu kerana sejak siang Satiah tidak makan apa-apa
Rakan-rakan sekelas Satiah berasa bimbang dengan keadaan yang melanda Satiah.
Kesemua rakan sekelas Satiah melawatnya di rumah Hartini. Mereka turut ditemani oleh Cikgu Malik dan Cikgu Anis
Papa berjanji kepada mereka semua untuk membuat kenduri besar-besaran jika semua mereka lulus dengan cemerlang dalam peperiksaan

CEMPAKA PUTIH UNTUKMU

2011-10-24T22:13:00.000-07:00

BAB 1 AKUR AKAN PERINTAH

Bapa Hartini ( Encik Hasrul ) menerima surat tawaran kenaikan pangkat dari jabatannya
Semua ahli keluarga mendengar dangan penuh syukur dan gembira
Bapanya dikehendaki bertukar ke tempat yang baru yang ditugaskan untuk membangunkan pengeluaran pertanian masyarakat orang asli
Bapanya terpaksa bertugas di kawasan pedalaman negeri Pahang.
Keluagra mereka membayangkan keadaan serba kekurangan yang bakal mereka hadapi di tempat yang baru
Bapa Hartini berjaya menyewa sebuah rumah di pekan Jerantut untuk mereka diami.
Keluarga mereka sibuk membuat persiapan untuk berpindah

Bab 2 TERSALAH SANGKA

Mereka bertolak dari Kuala Lumpur ke Jerantut pada waktu pagi
Ramai sahabat handai yang datang menziarahi ke rumah mereka semasa mereka mahu bertolak untuk mengucapkan selamat jalan
Mereka bertolak pada pukul 9.00 pagi dan sampai pada pukul 5 .00 petang di Kampung Kuala Batu
Mereka disambut oleh penduduk kampung dengan mesra
Rumah mereka sebuah rumah kayu yang beratap genting yang memiliki empat buah bilik , dua buah bilik air dan ruang tamu
Hartini bangun pagi . suasana pagi di kampung buat pertama kali dirasainya. Bunyi ayam berkokok , bunyi cengkerik dan bunyi burung-burung di hutan yang berdekatan membuatkan hatinyanya berasa ada kelainan
Jiwanya berasa damai dengan kesegaran udara di kawasan itu
Bapa Hartini berkunjung ke pejabat untuk melihat keperluan untuk bekerja pada minggu depannya
Kawasan itu juga menerima pembangunan seperti mana kawasan yang lain walaupun tidak semaju Kuala Lumpur
Pada petangnya rumah mereka dikujungi oleh penduduk kampung yang membawa buah-buahan sebagai buah tangan seperti pisang dan keledek
Keluarga mereka betah tinggal di kawasan itu kerana semua urusan dapat dilakukan

Bab 3. SEKOLAH BAHARU KAWAN BAHARU

Hartini Ayu dimasukkan ke kelas Tiga Teratai dan diperkenalkan dengan semua pelajar kelas itu oleh Cikgu Malik
Rakan sekelasnya mengulurkan salam perkenalan ( kelas ini seramai 25 orang / 15 perempuan 10 lelaki )
Hartini mendapati nama mereka sedikit pelik – Ineng , Sinda , Ambok dan Meranu
Hartini mendapati seorang lagi murid iaitu Satiah sedikit pendiam
Suasana kelas tidak banyak berbeza dengan kelasnya di KL sebelum ini
Apa yang berbeza pada pelajar sekolah ini ialah baju , kasut dan beg mereka sedikit lusuh
Para pelajar di kelas itu menunjukkan disiplin belajar yang tinggi semasa berada di dalam kelas.
Hartini mencadangkan agar pelajar di kelas itu membuat kumpulan belajar bagi menghadapi peperiksaan yang bakal menjelang
Satiah menyatakan beliau tentu sukar mendapatkan kebenaran bapanya untuk turut sama dalam kumpulan belajar ini
Bapa Stiah akan memukulnya jika ada rakannya datang ke rumah. Bapa Stiah tidak mahu Satiah terpengaruh dengan cara kehidupan orang lain.
Hartini berhasrat meminta bantuan daripada papanya dalam menyelesaikan kemelut ini.
Satiah merupakan pelajar paling pintar di dalam kelas itu. Cikgu Hanafi selalu memuji setiap hasil kerja dan karangan Satiah

Hartini menceritakan hal Satiah kepada ibunya

SKEMA SEJARAH PMR 2011.......

2011-10-09T22:27:00.000-07:00

SKEMA SEJARAH PMR 2011

Rangkuman tajuk dalam percubaan sej PMR

2011-09-27T16:29:00.000-07:00

Negeri Sembilan

karya yang dihasilkan oleh Abd Hadi Hassan – Sejarah Alam Melayu
Kaedah pengkajian sejarah – dokumen – kaedah bertulis
Zaman Neolitik – alatan yang dicipta menggunakan tanah liat – belanga dan bekas air
Lokasi kerajaan awal di Asia Tenggara
Hubungan diplomatik Melaka dengan negara luar – Siam China
Parameswara berjaya memajukan Melaka – sifat yang ada pada rakyat – taat setia /
Melaka – sistem pentadbiran – kawasan pemakanan – kawasan memungut cukai
Melaka – faktor Portugis menjadi penjajah awal – penemuan jalan laut / saingan dengan kuasa barat yang lain / menguasai bahan mentah / perdagangan
Melaka – kesan pelantikan Tun Mutahir – perasaan tidak puas hati dalam kalangan pembesar Melayu / masalah perpaduan
Johor – kuasa luar yang mengancam kerajaan Johor –
Perang Tiga Segi – faktor berlaku – menguasai jalan perdagangan Selat Melaka
Tokoh berasal dari Pagar Ruyung / Yam Tuan pada tahun 1773 / mendapat keizinan daripada Siak dan Johor untuk memerintah Negeri Sembilan
Adat yang diamalkan mengikut lokasi yang diberi – Tiga Batu / Tanah Datar / Biduanda / Anak Acheh – Adat Perpatih
Susun lapis masyarakat Melayu – Sultan / golongan pemerintah / keluarga dan kerabat sultan bersama pembesar , ulama , pendeta / golongan diperintah / rakyat @hamba – X ialah –
Saraawak – ciri masyarakat – mendirikan rumah setelah tanah disemah / tidak mendirikan rumah jika ada burung ketupung – Penan
Tindakan Sultan Muyiddin menyerahkan timur laut Brunei kepada Sultan Sulu menyebabkan Sabah diperintah oleh dua kuasa iaitu kesultanan Sulu dan Kesultanan Brunei
Sabah – jawatan sama seperti Ketua Kampung dan Tuia Rumah bagi masyarakat Bajau – Orang Tua

Rangkuman tajuk dalam percubaan sej PMR

2011-09-27T16:28:00.000-07:00

Pulau Pinang

1. Takrifan sejarah – sejarah membicarakan tentang masyarakat manusia atau peradaban manusia tentang perubahan yang berlaku pada sifat-sifat masyarakat itu – Ibnu Khaldun ( panjang )

2. Ciri sejarah – tepat dan benar

3. sumber sejarah – batu bersurat dan catatan pelayaran Ibnu Batuta – sumber primer / pertama

4. Lokasi zaman palelitik ( gua Niah , Kota Tampan / Tingkayu – peralatan – batu

5. kerajaan agraria – ciri – berasaskan pertanian

6. Parameswara – perjalanan ke Melaka – Palembang / Temasik / Muar / Melaka

7. Parameswara – peristiwa penting di Temasik – membunuh Temagi

8. Melaka – peranan sultan – ketua agama Islam / mengetuai hubungan diplomatik/ ketua adat istiadat Melayu

9. Hubungan Melaka – China – kesan baik/ positif – mendapat pengiktirafan daripada China

10. Melaka – pengislaman raja diikuti dengan pengislaman rakyat – sebab – taat setia

11. Kemerosotan Melaka – faktor – masalah perpaduan

12. Kedah – panggilan oleh pedagang India –

13. Struktur pemerintahan dalam sistem pentadbiran negeri Melayu – menjamin pelaksanaan arahan pentadbiran dengan lebih efektif

14. Sarawak – lokasi Bau dan Bidi – melombong emas

15. Sabah – tarian Sumazau dan Magunatip – dikaitkan dengan penanaman padi

RANGKUMAN TAJUK / PERKARA/ ISU PERCUBAAN SEJARAH PMR ( TINGKATAN 1 )

2011-09-26T18:39:00.001-07:00

SBP

1. Tokoh sejarah – Ibnu Khaldun – sejarah membicarakan tentang masyarakat manusia atau peradaban manusia , tentang perubahan yang berlaku pada sifat masyarakat itu

v ( keyword - masyarakat – 2 kali / tentang 2 kali )

2. Zaman logam - Penempatan masyarakat - / ciri kegiatan - cipta alatan gangsa dan besi

v Keyword – logam – Sg Tembeling / Changkat Menteri – STCM – seberang takir / central market

3. Ciri kerajaan Kedah Tua – sistem pentadbiran Undang-undang Manu / tempat perdagangan utama pada abad ke 15 masehi

Keyword – Manu - Kedah

4. Asal usul negeri Melaka – sumber – Sejarah Melayu / mitos hindu

v Keyword – pelanduk / pokok sakti

5. peranan orang laut di Melaka – menjaga keselamatan perairan

v laut – air – taat - mahir

6. Melaka – kesan perkembangan agama Islam – kewujudan institusi kesultanan / gelaran sultan

7. Melaka – karya sastera terjemahan – ( Hikayat Amir Hamzah . Hikayat Muhamad Ali Hanafiah / Hikayat Iskandar Zulkarnain

8. Melaka – faktor kemerosotan – masalah perpaduan / kedatangan Portugis / kelemahan kepimpinan

9. Acheh – kepentingan Pedir dan Pasai kepada Acheh – menguasai perdagangan lada hitam

10. Kerajaan – ciri ( jajahan takluk Johor / muncul sebagai sebuah kuasa politik dan ekonomi yang baru di Selat Melaka / berusaha mendapatkan kebebasan daripada Johor - Jambi

11. Johor – Tokoh yang membuat pakatan dengan anak raja Bugis lima bersaudara – Raja Sulaiman

12. Terengganu – nama asal usul – Teng Ya Nung , Taring Anu

13. kesenian – Seni tekatan – hasil tekatan – Kipas

14. Sarawak – kegiatan ekonomi kumpulan etnik – penanam padi sawah dan kelapa / peniaga kecil-kecilan / orang tengah dalam kegiatan perdagangan – Orang Melayu

15. Sabah – Pasar Tamu – tempat pelbagai kaum bertukar-tukar barangan dan berjual beli – kepentingan – mewujudkan semangat muhibbah dan harmoni

RANGKUMAN TAJUK / PERKARA/ ISU PERCUBAAN SEJARAH PMR ( TINGKATAN 1 )

2011-09-26T18:38:00.000-07:00

Kelantan

1. Ciri sejarah – fakta tepat dan benar , penting dan bermakna , sebab dan akibat

2. Zaman logam – peralatan yang dijumpai ialah kapak dan mata lembing – lokasi Sg Tembeling ( kaitkan dengan lembing / ing )

3. Maritim – ciri kerajaan – diasaskan Raden Wijaya / berasaskan undang-undang Manu , mengamalkan konsep devaraja – Kerajaan Kedah Tua

4. Nama Melaka – kisah pelanduk – sumber – Sejarah Melayu

5. Melaka – strategi Melaka menghadapi ancaman Siam dan Majapahit – menjalin hubungan dengan China

6. Melaka – kepentingan kesusasteraan Melayu ( Hikayat Hang Tuah / Hikayat Bayan Budiman / Hikayat Nabi Bercukur )– memberi pengajaran / menjadi perantara menyebar agama Islam

7. Melaka – sultan yang mengambil berat tentang keamanan dan keselamatan dalam negeri / pernah menyamar membanteras kegiatan jenayah – Sultan Alauddin Riayat Shah

8. Melaka – kesan pembunuhan Tun Mutahir – kerajaan Melaka semakin lemah ( Portugis / kejatuhan melaka )

9. Melaka – situasi pertahanan yang lemah ( senjata tradisional / askar tidak terlatih / bergantung kepada askar upahan ) – kesan – kejatuhan Melaka ke tangan Portugis

10. Johor – kesan pelantikan Tun Abdul Jalil memakai gelaran Sultan Abdul Jalil – Orang Bugis menguasai kerajaan Johor

11. Perbezaan kerajaan Melayu Tua dan Kerajaan Melayu Baru – ( tua – wujud sebelum kesultanan Melaka )

12. Negeri Sembilan – pertabalan Yamtuan Besar dari Pagar Ruyung – amalan ini berakhir apabila – Raja Lenggeng menjadi Yam Tuan Besar.

13. Peralatan yang digunakan oleh masyarakat Melayu – penyisir / tenggala / pencakar - berkaitan dengan ekonomi pertanian

14. Sarawak -Masyarakat Melanau merayakan Perayaan Kaul – nenek moyang

Sabah – Pasar Tamu – nilai – bersatu padu / perpaduan

RANGKUMAN TAJUK / PERKARA/ ISU PERCUBAAN SEJARAH PMR ( TINGKATAN 1 )

2011-09-26T18:37:00.000-07:00

KEDAH

1. Kaedah lisan – bagaimana diperolehi – ucapan dan pengisahan

2. Ciri zaman Neolitik – tembikar / barang kemas / bercucuk tanam

3. Maritim – ciri masyarakat – mahir membuat kapal / ilmu pelayaran

4. asal usul negeri Melaka – sumber dari Sejarah Melayu dan pedagang Arab

5. Melaka – faktor kemajuan – peranan orang laut / kemudahan pelabuhan

6. Melaka – peranan surat kebenaran berniaga kepada kerajaan Melaka – menambah sumber pendapatan

7. Melaka – faktor perpecahan – perasaan iri hati / penyebaran fitnah

8. Melaka - kepentingan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah – menaikkan semangat

9. Johor – memiliki jajahan takluk yang luas – fungsi – membekalkan bahan dagangan

10. Johor – pusat pentadbiran/ ibu negeri sering berubah-ubah – muslihat pertahanan / strategi

11. Kerajaan Perak – alat kebesaran untuk pertabalan – Cura Simanja Kini

12. Adat perpatih – tokoh pentafsir / melaksanakan adat – Ketua Adat

13. Fungsi Jalan penarikan – Melaka ke Pahang ( bijih timah )

14. Sabah – Pesta Kaamatan – tujuan diadakan – menunjukkan kesyukuran

tip soalan keindahan bahasa dalam sajak

2011-09-19T19:54:00.000-07:00

Tip untuk soalan sajak … keindahan bahasa

Pasangan jawapan

Clue

- Soalan disoal dalam bentuk sebaris sahaja

- Biasanya diitalickkan pada perkataan yang dirujuk

- Simile – ada perkataan seperti / seakan / semacam / seumpama / umpama / bak

- Metafora – biasanya ditulis 2 atau tiga perkataan sahaja / untuk mengenalpasti biasanya ada 2 perkataan yang dicantumkan . satu bersifat biasa / wujud dan satu lagi dikaitkan dengan perasaan / nilai / ( bersifat abstrak / tak nampak )

- Personafikasi

o Biasanya lebih dua perkataan

o Perkataan yang dirujuk awalnya perkataan biasa

o Perkataan akhirnya ialah perbuatan / perlakuan manusia

- Hiperbola

o Biasanya lebih dua perkataan

o Biasanya merujuk pada gambaran keterlaluan / dibuat secara berlebih -lebihan

a. asonansi

b. aliterasi

persamaan

- ada sebaris penuh soalan diberikan

- soalan diambil daripada sajak yang dibaca

- kirakan jumlah abjad ( abcde …. )

perbezaan –

asonansi – pengulangan abjad a e I o u ( biasanya a dengan I )

aliterasi – pengulangan abjad konsonan – biasanya n , m , k , r

tetapkan kriteria – buat kesimpulan

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:09:00.001-07:00

usia

maksud

- penyajak menghadapi usia yang kian bertambah dengan perasaan yang tenang. Penyajak sedar bahawa penambahan usia menyebabkan umur semakin pendek. Oleh itu kehendak atau keinginan harus dibataskan. Apa-apa yang akan datang dinanti dengan penuh harapan.

- Penyajak sedar dan sayang akan kehidupan. Usia yang bertambah dapat meningkatkan kematangan dan ketabahan dalam menghadapi pelbagai ragam dan masalah hidup. Oleh itu arah kehidupan hendaklah menjurus pada hakikat hidup yang sebenarnya

- Dengan kuasa dan kehendak Tuhan , usia dilanjutkan atau dimatikan dengan tiba-tiba

Tema

- kesedaran manusia terhadap kebesaran / kekuasaan Tuhan

persoalan

- takdir tuhan atas setiap manusia

- kesyukuran terhadap kurniaan Tuhan

- keinsafan

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:08:00.000-07:00

wanita zaman ini

maksud

kaum wanita zaman moden ini dapat menjalani kehidupan tanpa mendirikan rumah tangga atau bergantung pada kaum lelaki. Taraf hidup kaum wanita yang tinggi memungkinkan mereka hidup bersendirian
kaum wanita sekarang lebih senang hidup secara bersendirian tanpa ikatan perkahwinan. Mereka beranggapan bahawa perkahwinan menyebabkan mereka terkongkong. Mereka tidak dapat bebas bergerak untuk melaksanakan aktiviti peribadi. Mereka tidak sanggup mempertaruhkan nasib mereka yang belum tentu bahagia di samping lelaki / suami

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:07:00.002-07:00

bahasa

Maksud

penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul
bahasa yang digunakan untuk menyampaikan idea dan perasaan secara teratur
melalui bahasa kita akan dapat memahami sesuatu fakta , ilmu dan perasaan kasih sayang
bahasa digunakan oleh tokoh politik untuk menyampaikan ideologinya. Melalui bahasa hamba yang beriman dapat melaksanakan ibadah dan menyerah diri kepada Tuhan dengan khusyuk
penyajak menganjurkan kita mempelajari bahasa dengan betul
melalui bahasa kita dapat mempamerkan ketinggian budi pekerti mewujudkan hubungan yang lebih erat dan menyatupadukan masyarakat
tanpa bahasa manusia tidak akan dapat berkomunikasi ke arah saling memahami dan bersatu padu
penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:07:00.001-07:00

rumah baru

Maksud

rumah baru yang dimaksudkan ialah sebuah negara baru. Telah ada perancangan bagi memajukan negara pada masa akan datang. Ianya juga berkaitan dengan wawasan 2020 yang memberi manfaat / faedah kepada generasi muda yang perlu diberikan pendidikan supaya mereka menjadi warga negara yang matang , cerdik dan dapat mendukung cita-cita wawasan
wawasan pada masa akan datang itu dibina secara kerjasama dengan rakyat di negara ini. Negara ini mampu maju hasil daripada sikap bertolak ansur antara kaum-kaum di negara ini
melalui wawasan yang dibina adalah diharapkan negara kita mempunyai identiti kebangsaan yang jelas. Rakyatnya pula akan sentiasa bersatu padu, hormat menghormati dan bekerjasama. Kesannya keharmonian hidup dapat dinikmati.

Persoalan

masa depan negara ditentukan oleh generasi muda pada masa kini
kerjasama antara kaum amat penting dalam sebuah negara yang berbilang bangsa seperti di Malaysia

nada

- patriotik

gaya bahasa

- metafora – tahun wawasan / tiang muafakat / bumi toleransi / juadah kesejahteraan

- perlambangan – rumah baru ( negara yang masih muda )

pengajaran

- kita bertanggungjawab memberikan pendidikan yang secukupnya kepada generasi muda

- kita hendaklah bertindak dengan bijaksana dalam usaha mencapai wawasan

- setiap kaum harus mengamalkan toleransi dan muafakat untuk mewujudkan kesejahteraan dan perpaduan

- sesebuah negara yang aman adalah negara yang berlandaskan perpaduan antara kaum

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:06:00.002-07:00

cinta

maksud

- penyajak memerhatikan dan mencintai gunung yang secara simbolik mengajarnya menjadi manusia yang kental dan tidak mudah menyerah kalah dalam mengejar impiah ( tetap / teguh )

- penyajak memerhatikan dan mencintai langit yang terbentang luas. Baginya langit mendidiknya agar menjadi manusia yang bebas dan merdeka serta dapat menjelajah dunia dengan pemikiran yang rasional dan matang

- penyajak memerhatikan dan mencintai laut yang bergelora . sesungguhnya laut mengajarnya agar menjadi pemuda yang tabah menghadapi cabaran dan dugaan dalam kehidupan

tema

- cinta terhadap alam semula jadi yang dapat dijadikan sumber inspirasi dan pendidikan serta pengajaran kepada manusia yang bijak berfikir

persoalan

- ketabahan dalam menghadapi cabaran hidup

- kebebasan dalam menempuh kehidupan

- kegigihan dalam menggapai impian dan cita-cita

- bersyukur terhadap nikmat yang diberikan Tuhan

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:06:00.001-07:00

seuntai kata untuk dirasa

maksud

- jika kita bercita-cita tinggi, kita perlulah gigih berusaha bukannya membuang masa atau hanya bercakap besar

- dalam usaha mengejar cita-cita , kita sepatutnya mengamalkan prinsip diam-diam ubi berisi bukannya bercakap besar seperti tin kosong , takbur atau sombong

- sudah tiba masanya kita menyusun strategi dan mengorak langkah bagi meraih kejayaan yang diimpikan

tema

- semangat yang berkobar-kobar untuk mencapai cita-cita dalam hidup

persoalan

- seseorang yang bercita-cita tinggi harus ada falsafah hidup yang positif

- motivasi diri dalam mencapai cita-cita

- perancangan yang rapi dan sistematik dapat membuahkan kejayaan

nada

- patriotik

gaya bahasa

- hiperbola – tenaga raksasa

- simbolik – membakar dada , berbunga merah

nilai

- rasional

- kegigihan

- berdisiplin

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:05:00.003-07:00

mata ayah

maksud

- penyajak pulang ke kampung untuk menziarahi ayahnya dan dia disambut mesra oleh ayahnya yang telah telah tua

- sungguhpun si ayah kelihatan gembira , namun penyajak dapat merasakan keperitan hidup si ayah yang cuba disembunyikan oleh ayahnya

- kemesraan si ayah berjaya menyembunyikan penderitaan hidup yang ditanggungnya sebagaimana dalam suratnya meminta penyajak pulang ke kampung untuk menikmati beras baru

- penderitaan yang ditanggung oleh si ayah bagaikan telah sebati dalam hidupnya namun si penyajak dapat merasai penderitaan ayahnya itu.

Tema

- penderitaan yang ditanggung oleh seorang ayah yang telah tua kerana terpaksa menempuh kesusahan

persoalan

- keprihatinan seorang anak terhadap penderitaan hidup si ayah

- ketulusan hati dan kasih sayang seorang ayah terhadap anaknya

- sikap ketakwaan dan kesyukuran kepada Allah walaupun hidup menderita

nada

- romantis

gaya bahasa

- personafikasi – mataku tersenyum , matanya menyapa

- inversi – anak yang pulang di sisi ayahnya maka akulah

- metafora – kolam-kolam derita

- imej alam – kolam , bulan

pengajaran

- kasih sayang perlu dalam mengertakan hubungan kekeluargaan

- anak-anak harus menziarahi dan mengambil berat terhadap kebajikan ibu bapa

- kita mestilah mengenang jasa dan menghargai pengorbanan ibu bapa

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:05:00.001-07:00

tasik biru Bau Sarawak

maksud

- penyajak kagum akan keindahan Tasik Biru Bau Sarawak . keindahannya membuatkan penyajak berfikir dan membuat tafsiran sendiri tentang keindahan alamnya

- keindahan tasik harus dilihat dalam konteks yang lebih mendalam dan tidak hanya secara zahirnya sahaja. Dengan cara ini kita akan dapat menghayati keindahan yang sebenarnya

- kawasan tasik itu telahpun tercemar. Penyajak merindui keindahan asal tasik tersebut dan melahirkan kekesalannya terhadap tindakan manusia yang tidak bertangggungjawab memusnahkan keindahannya.

Tema

- memelihara keindahan alam sekitar

persoalan

- menghargai alam sekitar

- penilaian terhadap alam sekitar daripada sudut lahiriah dan kerohanian

- kerosakan alam sekitar sebagai akibat aktiviti manusia

gaya bahasa

- personafikasi – menggamit makna

- metafora – kamar sutera rohani

- asonansi – menatap keindahan ( pengulangan a )

- alitersi – sambil merumuskan analisa ( pengulangan konsonan s )

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:04:00.002-07:00

puisi buat mama

- maksud

o sorang ibu terpaksa berpisah dengan anak kecilnya oleh sebab desakan keadaan walaupun dia tahu bahawa si anak amat memerlukan kasih sayang dan perhatiannya

o penyajak menjelaskan bahawa perpisahan antara anak dengan ibu adalah suatu pengorbanan yang perlu dilakukan demi sebuah kehidupan yang lebih beerti. Bertitik tolak daripada perpisahan , seseorang akan lebih mengerti erti kasih sayang

tema

- pengorbanan antara anak dan ibu yang terpaksa berpisah demi tuntutan tanggungjawab

persoalan

- untuk memiliki kehidpan yang lebih baik , pengorbanan harus dilakukan

- kasih sayang yang teguh antara ibu dan anak yang terpisah

- pengorbanan seorang ibu dilakukan demi kebahgiaan anak-anaknya

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:04:00.001-07:00

surat dari kampus

maksud

- Penyajak berasa gembira dan bangga menerima surat daripada rakannya yang menuntut di universiti dan dia berterima kasih kepada posmen

- Isi surat tersebut ringkas sahaja. Universiti tempat rakan penyajak belajar akan bercuti seminggu lagi. Bagi penyajak surat itu amat berharga kepada masyarakat petani di kampung itu

- Penyajak berasa bangga dan berterima kasih atas kiriman surat daripada rakannya itu. Dia bagaikan mahu menghebahkan kegembiraannya itu kepada seluruh masyarakat kampung

tema

- persahabatan

persoalan

- perasaan bangga memiliki sahabat seorang mahasiswa

- rasa bangga penduduk kampung dengan pencapaian tinggi dalam pelajaran

- kepentingan ilmu pengetahuan dan pendidikan kepada masyarat desa

nada

- romantis

gaya bahasa

- inveri ( pembalikan kata ) – sehelai kertas kumal sekalipun ( sekalipun sehelai kertas kumal )

- hiperbola – perbandingan yang melampau – di kampung surat itu harganya melambung

- simile – perbandingan semacam - / bagaikan / seperti / seumpama – bagaikan mahu diusung keliling kampung

ulasan

- isu yang dibincangkan agak ringan

- kalau disoal dalam kertas 1 , pelajar agak mudah mengagak soalan yang akan kelua

- ruang lingkup perbincangan agak sedikit

komsas - belum keluar dalam PMR ( soalan 30 - 35 )

2011-09-12T04:03:00.000-07:00

KOMSAS – BELUM KELUAR DALAM PMR II

PUISI MODEN ( pemberatan 55 % )

negeri cinta

maksud

- Gambaran terhadap kejadian alam yang dikaitkan dengan kehidupan manusia kerana alam adalah sebahagian daripada kehidupan manusia. Oleh itu kita perlulah mencintai , menghargai dan memelihara keindahan alam

- Negeri yang diidam-idamkan oleh penyajak ialah sebuah negeri yang indah daripada segi alam semulajadinya

- Harapan agar keindahan hutan , laut , sungai dan udara sama-sama dipelihara oleh rakyat negara ini daripada pencemaran dan kemusnahan alam sekitar.

- Malaysia adalah negara di rantau ini yang maju dan terselamat daripada kemusnahan sebagai akibat arus pemodenan yang dianggap dapat menjejaskan perpaduan rakyat dan mengancam keluhuran kebudayaannya

Tema

- cinta akan keindahan alam

persoalan

- pembangunan yang tidak terancang dapat menjejaskan alam sekitar

- tanggungjawab rakyat menjaga dan mengekalkan keindahan alam sekitar

nada

- romantis

gaya bahasa

- metafora – negeri impian , negeri gemerlapan

- anafora ( pengulangan awal )

o cinta kepadanya jutaan bunga-bunga

o cinta kepadanya cinta jutaan jiwa manusia

- personafikasi – dari buruan kehidupan yang mencekik

o hiperbola – ( perlambangan keterlaluan )cinta kepadanya cinta jutaan jiwa manusia

- asonansi – pengulangan huruf vokal ( ini sungai kita , lindungi dari keracunan – pengulangan vokal i )

- aliterasi – pengulangan huruf konsonan – lindungi dari keganasan-keganasan - pengulangan konsonan n )

pengajaran

- alam ialah syurga bumi yang perlu dilindungi

- semua pihak harus bekerjasama melindungi alam sekitar daripada tercemar

- kita perlu mengekalkan semangat perpaduan

catatan / ulasan

bahasa yang digunakan agak mudah
senang difahami
isu yang dibincangkan agak mudah / penting
gaya bahasa agak pelbagai
sesuai untuk penyoalan bahagian bahasa

isu jimat cermat

2011-09-09T15:43:00.000-07:00

Karangan – Kepentingan Amalan Berjimat Cermat

Dasawarsa, negara kita telah dilanda oleh gelombang inflasi secara global. Setiap pengguna tidak dapat melepaskan diri daripada kepompong inflasi. Sehubungan dengan itu, segenap masyarakat diseru supaya mengimplementasikan amalan berjimat cermat dalam rutin hidup mereka untuk menghadapi keperitan itu. Semua ajaran agama mengajar penganutnya agar berjimat cermat dan tidak membazir dalam kehidupan. Filosofer Laotze berkata, “Kehidupan membazir dan tamak akan mendorong manusia ke arah kebinasaan.” Hal ini memanifestasikan bahawa betapa pentingnya amalan berjimat cermat dalam kehidupan sehari-harian kita.

Seperti pepatah , “malang tidak berbau”, iaitu manusia tidak dapat menduga segala bencana atau kecemasan yang terdiri daripada menghidap penyakit, kemalangan , kebakaran dan sebagainya. Ketika berlakunya sesuatu kecemasan, wang sering menjadi faktor utama untuk kita menyelesaikan banyak masalah. Di manakah kita dapat memperoleh jumlah wang yang banyak untuk menghadapi sesuatu yang tidak diingini, terutama menjalani pembedahan? Adakah kita perlu menghulurkan tangan untuk meminta bantuan? Sebaliknya segala masalah dapat dikekang atau diminimumkan jika kita dapat berjimat cermat dan sentiasa bertabung dalam kehidupan sehari-harian. Kita perlu sentiasa mengingati peribahasa Melayu, “Sediakan payung sebelum hujan.” Tuntasnya, amalan berjimat cermat merupakan tindakan berjaga-jaga untuk membuat persediaan sebelum berlakunya sesuatu kecemasan kerana panas tidak sampai ke petang.

Tidak dapat dinafikan bahawa amalan berjimat cermat merupakan mangkin yang efektif untuk memelihara dan memulihara alam sekitar. Hal ini demikian kerana manusia sedang mengeksploitasikan sumber alam semaksimumnya tanpa memikirkan akibat yang bakal dihadapi. Jika manusia dapat mengubah kehidupan mereka dengan berjimat cermat dari segi makanan, penggunaan bekalan air dan elektrik serta kertas dan lain-lain lagi, kita sedang menuju ke arah menyelamatkan bumi kita daripada mengalami kemusnahan. Gara-gara manusia mengejar kemewahan hidup dan bersikap boros, banyak khazanah alam telah diteroka terutamanya bahan galian dan hutan. Bayangkan suatu hari nanti, manusia terpaksa bunuh –membunuh dan berperang kerana merebut bekalan air. Bak kata peribahasa, “sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna” dan “jangan terhantuk baru tengadah”, kita perlu berjimat cermat dalam penggunaan setiap benda sebagai langkah mencintai alam kita.

Saban hari isu ceti haram atau along sering menghiasi dada akhbar sehingga mangsa tersebut membunuh diri malah membunuh sekeluarga kerana tidak larat lagi menghadapi penganiayaan along yang bermaharajalela. Ketika mengamati berita ini, kita dapat mengetahui bahawa mangsa berkenaan tidak mahir mengurus pendapatan mereka. Lazimnya mereka tidak bersikap ukur baju pada badan sendiri tetapi membesarkan kerak nasi dalam perbelanjaan. Walhasil, mereka sentiasa berhutang keliling pinggang. Sebaliknya jika kita sentiasa berbelanja secara hemat tanpa boros, kita pasti dapat menyimpan wang yang berlebihan dalam simpanan bank atau melabur dalam skim amanah saham untuk keperluan masa depan. Ternyata amalan berjimat cermat berupaya menguruskan perbelanjaan secara teliti bagai menarik rambut dalam tepung daripada berhutang

• Bukan itu sahaja, amalan berjimat turut menjamin masa depan yang lebih cerah. Setiap umat perlu pandai merancang masa depan mereka sejak kecil lagi. Kita perlu berjimat cermat dalam segala perbelanjaan kita dan menyimpan wang untuk kegunaan masa kelak kita. Bak kata peribahasa, “ikut hati mati, ikut rasa binasa”, jika kita berbelanja berdasarkan nafsu, pendapatan kita akan habis pada hujung bulan. Bagaimana kita dapat merancang masa tua setelah pencen? Bagaimanakah kita dapat membayar kos pendidikan anak kita. Jika kita dapat menjimatkan setiap perbelanjaan yang tidak diperlukan, nescaya kita dapat menyimpan sejumlah wang dalam tabung. Sedikit-sedikit lama-lama menjadi bukit. Wang yang dijimatkan itu dapat dirancang demi masa depan yang lebih cerah. Oleh itu ketika berbelanja, kita perlu mengingati peribahasa, “ingat sebelum kena, jimat sebelum habis.”

Natijahnya / Akhirulkalam, amalan berjimat cermat merupakan nilai murni yang diajarkan oleh setiap agama di dunia ini. Berpaksikan amalan ini, kita dapat hidup dengan kesederhanaan tanpa membazir. Sehubungan dengan itu, kehidupan kita akan lebih harmoni, sentosa dan bahagia sehingga mewujudkan masyarakat sakinat.

isu sekolah

2011-09-09T15:42:00.000-07:00

CARA-CARA UNTUK MENCERIAKAN KAWASAN SEKOLAH

Sekolah ialah tempat kita belajar dan menimba ilmu. Lantarannya alam sekitar kawasan sekolah yang kondusif akan mempengaruhi pelajar menuntut ilmu dan menelaah pelajaran. Sebagai pelajar, kita seharusnya menjaga kebersihan dan keindahan sekolah. Setiap pelajar akan berasa selesa jika persekitaran sekolahnya bersih dan ceria. Bak kata peribahasa, “Hendak seribu daya, tak hendak dalih.” Oleh itu, pihak sekolah perlu mengaturkan strategi yang dominan untuk menceriakan kawasan sekolah.

Salah satu langkah yang dominan untuk menceriakan kawasan sekolah adalah mengadakan program bergotong-royong. Aktiviti bergotong royong harus diadakan berkala untuk membersihkan kawasan sekolah. Aktiviti ini perlu melibatkan seisi warga sekolah. Gotong-royong bertujuan untuk memastikan setiap warga sekolah dapat bekerjasama untuk menjaga kebersihan sekolah. Selain itu, kerja dapat disiapkan dengan cepat dan mudah, bak kata pepatah,yang berat sama dipikul, yang ringan sama dengan dijinjing. Pada hujung minggu,pelajar sekolah boleh hadir untuk aktiviti gotong-royong. Contohnya, pelajar dikehendaki memungut sampah atau membersihkan longkang.

Tindakan yang seterusnya adalah mengadakan taman bunga di sekolah. “Program Sekolah dalam Taman” patut diadakan dengan menanam pokok-pokok bunga dan tumbuh-tumbuhan yang menghijau di kawasan sekolah. Lantarannya persekitaran sekolah lebih nyaman dan berudara segar. Dalam situasi ini, pelajar-pelajar juga boleh membawa pokok bunga dari rumah untuk ditanam di kawasan sekolah. Landskap sekolah juga patut dilengkapi dengan kolam ikan dan gunung-gunungan serta pondok atau bebalai untuk membaca. Nescaya pelajar lebih selasa dan minat untuk menuntut ilmu dalam persekitaran seperti taman daripada bangunan konkrit yang kaku.

Di samping itu pihak sekolah boleh mengecat bangunan semula. Mengecat bangunan boleh mencantikkan sekolah. Pelajar juga akan berasa seronok untuk datang ke sekolah yang berseri-seri. Cogan kata ada menyatakan , “sekolahku syurgaku.” Dengan bantuan Persatuan Ibu Bapa dan Guru, pihak sekolah boleh menyediakan cat dan berus cat. Pelajar juga boleh bekerjasama bagai ke bukit sama didaki, ke lurah sama dituruni untuk mengecat pagar dan dinding bangunan sekolah. Kelab atau persatuan kokurikulum juga digalakkan melukis di dinding sekolah. Mereka boleh melukis gambar landskap, pemandangan, lukisan dan corak serta cogan kata. Dalam konteks ini, sekolah kelihatan lebih cantik dan lebih sesuai untuk belajar.

Dalam pada itu, pertandingan kelas terbersih perlu diadakan setiap minggu. Melalui aktiviti ini, setiap pelajar akan menjalankan tugas masing-masing untuk membersihkan kelas mereka, seperti mengelap cermin tingkap, menyapu lantai dan mengemaskan meja dan kerusi. Guru bertugas harian akan memantau dan menilai kebersihan kelas setiap hari. Kelas terbersih dan terkotor akan diumumkan dalam perhimpunan mingguan. Kelas terbersih akan diberikan sijil penghargaan. Sebaliknya kelas terkotor perlu didenda untuk menjalankan pembersihan pada petang, seperti mencuci tandas dan kantin. Secara anjakan paradigma, pelajar akan mengamalkan tabiat menjaga kebersihan dalam kehidupan sehari-harian mereka.

Selain itu, sekolah juga perlu menjalankan Program 3K. Program 3K bermaksud mengutamakan Kebersihan, Keindahan dan Keselamatan. Dalam program ini, pihak sekolah perlu memastikan kawasan sekolah dalam keadaan yang bersih, indah dan selamat. Hal ini demikian kerana pihak sekolah sentiasa mengadakan pemeriksaan dan penyeliaan dari semasa ke semasa. Lebih-lebih lagi, pihak Kementerian Pelajaran akan membuat pemantauan terhadap sekolah tersebut. Hal ini akan memangkinkan semangat pihak sekolah untuk memastikan program berjaya diadakan. Sebagai impaknya, program 3K perlu diadakan di sekolah.

Intihanya, semua warga sekolah hendaklah bekerjasama untuk menceriakan sekolah. Dalam hal ini, guru,pelajar-pelajar dan kakitangan sekolah perlu bersama-sama menjaga persekitaran sekolah supaya bersih dan ceria.

Karangan peranan ibu bapa 5

2011-09-09T15:39:00.000-07:00

Soalan 9 :PERANAN KELUARGA DALAM MENANGANI GEJALA SOSIAL

Pada alaf globalisasi dan modenisasi ini, gejala sosial sentiasa menghiasi lembaran akhbar. Gejala sosial yang semakin meruncing telah menggusarkan masyarakat. Fenomena ini diibaratkan duri dalam daging dalam sosial kita. Kenapa pembangunan mentaliti rakyat kita tidak selaras dengan pembangunan fizikal kita sehingga penyakit sosial sentiasa menjadi-jadi bagai cendawan tumbuh selepas hujan? Tampaknya, masalah gengsterisme, vandalisme, samseng jalanan, pembuangan bayi, remaja lari dari rumah sering berkait rapat dengan kebejatan institusi keluarga. Walhal, peranan keluarga amat signifikan untuk mengekang sindrom sosial terutamanya masalah remaja.

Salah satu peranan institusi keluarga adalah ibu bapa perlu memberikan didikan agama dan moral kepada anak mereka sejak kecil kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Didikan agama dan moral bagaikan perisai yang berupaya menghalang segala godaan maksiat . Senario ini dapat membantu anak-anak mengelakkan diri daripada terlibat dengan gejala sosial. Sebagai contoh, bapa boleh mengajar anak-anak mereka sendiri atau menghantar mereka ke sekolah agama. Ketua keluarga perlu membimbing anggota keluarga untuk menjalankan solat sembahyang dan mengaji kitab-kitab. Sehubungan dengan itu, anak-anak dapat membezakan antara kaca dengan permata kerana mempunyai jati diri yang kukuh sebagai pedoman hidupnya.

Selain itu, ibu bapa juga bertanggungjawab untuk mengawasi pergerakan anak-anak. Ibu bapa perlulah mengawasi tingkah laku anak mereka sama ada di sekolah mahu pun di luar kawasan sekolah. Hal ini terjadi demikian kerana banyak pengaruh luaran seperti pengaruh rakan sebaya akan menghasut jiwa remaja yang bertelinga nipis dan pantang dicabar. Jika rakan sebaya mereka tidak berperibadi mulia, remaja yang setahun jagung dan darah setampuk pinang pasti akan mengikut jejak langkah rakan mereka, seperti melepak, berlumba haram dan sebagainya. Lantarannya, pergaulan anak tidak boleh dipandang enteng oleh ibu bapa. Dengan kata lain , ibu bapa perlu mewujudkan keluarga yang bahagia demi membentuk personaliti anak-anak yang mulia sehingga berjaya.

Tidak dapat disangkal lagi bahawa ibu bapa dan ahli keluarga yang lebih tua perlu menjadi contoh dan teladan yang baik kepada anak-anak. Suri teladan ibu bapa mampu membentuk sahsiah anak-anak. Tambahan pula, sikap anak-anak yang suka meniru apa-apa sahaja yang dilihatnya. Bak kata peribahasa, “bagaimana acuan begitulah kuihnya”. Ibu bapa perlu menjauhi kegiatan yang negatif seperti merokok, minum alkohol, mengakses laman web lucah dan lain-lain lagi. Bapa borek anak rintik merupakan peribahasa yang perlu dihayati oleh ibu bapa. Sikap ibu bapa yang ego, individualistik, materialistik, dan bongkak akan mencanai generasi muda yang berakhlak biadab dan berbudaya sumbang.

Dalam pada itu, kasih sayang yang sempurna dan kamil amat diperlukan oleh anak-anak. Ekoran daripada itu , ibu bapa wajar memberikan kasih sayang yang sepenuhnya kepada anak-anak. Kejadian ini berlaku kerana anak-anak yang kurang mendapat kasih sayang akan mudah terpengaruh oleh gejala sosial. Ibu bapa perlu sentiasa melayani anak mereka bagai menatang minyak yang penuh. Sebagai contoh, ibu bapa sewajarnya membelai dan mengucapkan kata-kata sayang kepada anak-anak mereka. Sementelahan, ibu bapa perlu memberikan pujian yang ikhlas ketika anak mereka mencapai sesuatu kejayaan atau melakukan perkara yang betul. Dengan itu, anak-anak akan berasa gembira dan seronok berada di rumah bersama-sama keluarga mereka. Mereka pun sanggup meluahkan isi hati ketika mengalami kemusykilan kerana ibu bapa mereka bersedia mendengar rintihan jiwa mereka. Ternyata keluarga yang harmoni berdominan untuk membanteras kegiatan negatif.

Di samping itu , setiap ahli keluarga juga perlu sentiasa berkongsi masalah. Ibu bapa harus sentiasa bertanyakan masalah anak-anak. Seterusnya, ibu bapa perlu membantu anak-anak menyelesaikan masalah yang dihadapi. Sebagai contoh, ibu bapa boleh meluangkan masa untuk membantu masalah pelajaran anak-anak. Sebaliknya anak-anak perlu memahami tanggungjawab dan bebanan ibu bapa mereka. Anak-anak perlu sentiasa membantu ibu bapa membuat kerja rumah tangga untuk meringankan tekanan mereka. Dengan itu, setiap anggota keluarga akan berasa diri mereka diberikan perhatian oleh ahli keluarga yang lain. Aktiviti keluarga seperti gotong-royong dan hari keluarga patut diadakan dari semasa ke semasa supaya mengeratkan silaturahim sekeluarga.

Secara tuntasnya, segala langkah di atas tidak akan berjaya sekiranya tidak mendapat kerjasama daripada semua ahli keluarga seperti ibu bapa, abang dan kakak. Slogan “Keluargaku, syurgaku”, dan “Semakin hari semakin sayang” patut dihayati oleh seisi komuniti kita supaya melahirkan masyarakat madani dan sakinat.

Soalan 10 : Setiap ahli keluarga memainkan perananan masing-masing untuk menjamin kebahagiaan keluarga. Selain ibu bapa, setiap anak perlu memikul tanggungjawab untuk membahagiakan keluarga. Bincangkan peranan anak untuk membahagiakan institusi kekeluargaan.

Setelah mendepani gelombang globalisasi yang penuh dengan ranjua dan onak duri, hubungan institusi kekeluargaan semakin renggang. Hal ini turut mencetuskan pelbagai sindram sosial yang bagai duri dalam daging masyarakat kita, terutamanya penganiayaan kanak-kanak, lari dari rumah, mat rempit, penagihan dadah dan lain-lain lagi. Dalam konteks ini, ibu bapa sering diberikan amanah yang berat untuk memperkukuh ikatan institusi kekeluargaan. Bagiamanapun, bertepuk sebelah tidak akan berbunyi. Anak yang masih kecil juga perlu memikul tanggungjawab untuk menjamin kebahagiaan keluarga. Hal ini seiring dengan kata-kata mutiara, “Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang paling takut pada perubahan.” Lantaran itu, anak yang kecil juga perlu dicelikkan peranan mereka dengan mengubah sikap mereka untuk menjayakan program keluargaku, syurgaku.

Salah satu peranan yang prioriti anak untuk menjamin kebahagiaan keluarga adalah bersahsiah mulia dan berbudi bahasa. Hal ini demikian kerana tingkah laku anak yang sopan dapat melegakan ibu bapa yang menghadapi pelbagai persaingan dalam kerjaya mereka. Hal ini selaras dengan peribahasa, “ yang merah itu saga, yang kurik itu kundi, yang baik itu bahasa, yang indah itu budi.” Sehubungan dengan itu, setiap anak perlu sentiasa bertutur dengan lemah lembut dan berhemah tinggi untuk melayani ibu bapa mereka. Kita tidak patut bertengkar dengan adik-beradik sehingga merisaukan orang tua kita. Sebagai jantung hati ibu bapa, anak hendaklah bersalam kepada orang tua dan mesti meminta kebenaran daripada mereka sebelum membuat sesuatu keputusan. Kata-kata hikmat harus sentiasa tertanam dalam bibir anak, seperti “ terima kasih”, “maafkan saya”, “bolehkah saya”, “tolong” dan lain-lain lagi. Segala penat lelah ibu bapa akan reda ketika menghadapi anak mereka yang berperangai murni . Tegasnya, tingkah laku anak yang berjati diri dan berbudi bahasa dapat meningkatkan keharmonian dalam rumah.

Selain itu, anak perlu mendukung tanggungjawab untuk meringankan beban ibu bapa dengan melakukan kerja rumah tangga. Pada alaf baru yang sentiasa berkompetitif, kebanyakan ibu telah bekerja di luar di samping memainkan peranan sebagai suri rumah tangga. Senario ini menyebabkan mereka sentiasa menghadapi lambakan kerja yang tidak pernah habis. Sebagai anak yang bertimbang rasa, kita juga patut melakukan kerja-kerja rumah tangga untuk meringankan beban ibu yang disayangi. Sebagai contoh, kita boleh menyapu rantai, mencuci baju dan kasut sekolah , mengelap tingkap, mencuci kereta malah memasak. Semangat berat sama dipikul, ringan sama dijinjing harus diamalkan oleh setiap ahli keluarga. Bagaimanapun, kebanyakan remaja sekarang meremehkan kerja rumah tangga malah keadaan bilik mereka berselerakan. Ibu bapa yang penat dan sibuk dengan kerja rumah tangga pasti tidak mungkin dapat menaruh kasih sayang kepada anak mereka bagai menatang minyak yang penuh. Dengan kata lain, anak yang sanggaup melakukan kerja-kerka rumah tangga dapat meningkatkan kualiti kesejahteraan keluarga.

Seterusnya, anak yang bertanggungjawab hendaklah berdisiplin dan menjauhi kegiatan yang negatif. Sejak kebelakangan ini, ibu bapa sentiasa gelisah dan risau akan anak mereka yang terlibat dalam pelbagai kemelut sosial, tamsilnya gengsterime, vandalisme, melepak, mat rempit, merokok bahkan menagih dadah. Silaturahim ibu bapa dengan anak semakin tegang dan tidak mesra lagi ketika ibu bapa asyik menegur perbuatan anak mereka yang tidak sihat. Sebelum senario ini terjadi, anak yang terdidik perlu ada kesedaran diri dan membuat pertimbangan yang sewajarnya. Golongan remaja dan belia harus memiliki keimanan sebagai pedoman bagai jauhari yang mengenal manikam. Ajakan syaitan dan bisikan iblis harus dijauhi dengan mendalamkan ajaran agama. Ketika menghadapi sesuatu dilema, anak perlu meminta nasihat daripada ibu bapa atau adik-beradik mereka. Seandainya anak dapat mengamalkan prinsip yang baik dijadikan teladan, yang buruk dijadikan sempadan, mereka pasti dapat melepaskan diri daripada kepompong sindrom sosial. Perselisihan dalam keluarga pasti dapat diminimumkan. Natijahnya, anak yang berdisiplin dapat memastikan keamanan keluarga mereka.

Di samping itu, salah satu peranan anak adalah menghargai jasa ibu bapa mereka. Nilai kesyukuran perlu ada pada setiap insan. Kata orang yang bijak pandai, “orang yang bersyukur ialah manusia yang bahagia kerana dapat menikmati segala kurniaan-Nya.” Rentetan daripada itu, setiap anak perlu menghargai segala nikmat yang diperoleh. Mereka perlu mengenang jasa ibu bapa seperti peribahasa, “hutang emas boleh dibayar, hutang budi dibawa mati”. Untuk berterima kasih kepada ibu bapa yang mengasuh, membimbing dan mendidik kita, sebagai anak, kita harus taat dan hormat kepada mereka. Ketika hari jadi ibu bapa, anak boleh membuat kad hari jadi kepada mereka. Anak boleh membeli hadiah kepada ibu bapa dengan wang saku. Kad yang berharga satu dua ringgit itu membawa makna yang tidak ternilai kepada penerima kerana anak itu sedar akan kesusahan dan pengorbanan ibu bapa mereka. Ketika Hari Bapa atau Hari Ibu, adik-beradik boleh menyediakan hidangan yang disukai oleh ibu bapa untuk mengambil hati mereka. Natijahnya, anak perlu menghargai jasa ibu bapa mereka dan berusaha membahagiakan mereka.

Sementelahan, anak berkewajipan untuk belajar dangan bersungguh-sungguh. Anak yang cemerlang dalam akademik, kokurikulum dan sukan dapat mengharumkan nama keluarga. Ibu bapa akan berasa bahagia dan berpuas hati ketika anak mereka mencapai kejayaan dalam pelajaran. Tidak dapat dinafikan bahawa senario ini merupakan impian setiap ibu bapa. Mereka bekerja keras untuk menyekolahkan anak mereka supaya anak mereka dapat melanjutkan pelajaran ke menara gading. Sebagai pelajar, anak perlu memikul tanggungjawab tersebut dengan belajar bersungguh-sungguh, ibarat genggam bara api, biarlah sampai jadi arang. Kepandaian atau kecerdikan setiap orang adalah berbeza tetapi usaha tangga kejayaan. Jika setiap anak dapat menelaah pelajaran dengan tekun dan teliti, pelajaran mereka pasti dapat menuju ke arah kegemilangan kerana di mana ada kemahuan, di situ ada jalan. Segala usaha yang pahit dapat melahirkan buah yang manis. Kecemerlangan anak dalam pelajaran turut membantu mereka memperoleh biasiswa sehingga meringankan beban ibu bapa untuk menanggung kos pendidikan anak. Dengan kata lain, anak perlu belajar dengan tekun untuk mengharumkan nama keluarga.

Secara tuntasnya, anak memainkan peranan yang penting untuk membahagiakan keluarga mereka. Anak yang bersopan, bertanggungjawab, berdisiplin, rajin dan menghargai jasa ibu bpa dapat mencambahkan keluarga yang sakinat. Walau bagaimanapun, setiap anggota keluarga perlu bermuafakat seperti peribasasa, “bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat” untuk mewujudkan institusi kekeluargaan yang utuh dan sejahtera. Atas persefahaman dan kerjasama setiap anggota keluarga, progaram “Keluargaku, syurgaku” dan “Semakin Hari Semakin Sayang” baru dapat direalisasikan.

Karangan peranan ibu bapa 4

2011-09-09T15:37:00.000-07:00

Soalan 7: Jelaskan peranan ibu bapa dalam membentuk masyarakat penyayang.

Pada alaf baru ini, ibu bapa memberi peranan yang penting kepada masyarakat dan negara. Media cetak mahupun media elektronik sering menyiarkan isu ini. Dalam kalangan ibu bapa dalam masyarakat ini selalu diberi perhatian oleh orang ramai terutamanya kerajaan. Menurut Perdana Menteri Malaysia ke-5 Dato Seri Abdullah Bin Haji Ahmad Badawi memberitahu bahawa membentuk masyarakat penyayang amat penting sekali. Oleh itu, terdapat pelbagai langkah-langkah yang boleh diambil untuk membentuk masyarakat penyayang.

Sehubungan dengan hal itu, ibu bapa seharusnya memberikan kasih sayang kepada anak-anak. Namun begitu, terdapat kalangan ibu bapa yang mengabaikan anak-anak mereka. Hal ini kerana, ibu bapa tersebut lebih mementingkan kemewahan hidup dan kekayaan. Oleh itu, ibu bapa seharusnya meluangkan lebih banyak masa dengan anak-anak mereka pada alaf globalisasi ini. Sebagai contoh, ibu bapa boleh membawa anak-anak mereka semasa cuti sekolah untuk mengeratkan hubungan dan mengurangkan tekanan anak-anak dalam aspek pembelajaran serta ibu bapa. Jadi, impian ibu bapa atau negara untuk membentuk masyarakat penyayang akan tercapai jua.

Sejajar dengan itu, ibu bapa sewajarnya memberi didikan agama kepada anak-anak semenjak kecil lagi. Bak kata pepatah “melentur buluh biarlah dari rebungnya”. Sebaliknya, ibu bapa mengagung-agungkan kemodenan sehingga mengabaikan anak-anak dalam didikan agama. Hal ini kerana, mereka beranggapan didikan agama tidak penting dalam arus kemajuan teknologi satelit masa kini. Oleh itu, ibu bapa sewajarnya menerapkan didikan agama kepada anak-anak mereka. Misalnya, menggalakkan anak-anak mengikut kelas kifayah supaya anak-anak akan menjadi insan yang berakhlak mulai. Di samping itu, mereka seharusnya memberikan pengajaran yang baik kepada anak-anak mereka ketika anak-anak itu masih dalam buaian lagi. Jelaslah, hasrat ibu bapa dalam melahirkan generasi yang berguna akan menjadi kenyataan pada suatu hari nanti.

Malahan, ibubapa haruslah menyediakan semua keperluan atau kemudahan kepada anak mereka. Penyediaan tempat belajar yang sesuai amat penting. Begitu juga dengan hubungan ayah dan ibu yang mesra tanpa sebarang masalah sudah pasti akan memberi keselesaan kepada anak untuk menjadi manusia yang penyayang. Ringkasnya, sikap ibubapa yang sebegini mampu melahirkan satu generasi muda yang penyayang di negara ini.

Seiring dengan itu, ibu bapa seharusnya menunjukkan contoh teladan yang baik kepada anak-anak. Namun demikian, terdapat kalangan ibu bapa yang berperangai buruk. Contohnya, menjadi penagih dadah, pencuri, perogol dan sebagainya. Hal ini jelas, mereka akan mengalami kesempatan wang dan tekanan emosi. Bak kata pepatah “ bagaimana acuan, begitulah kuihnya”. Hal ini demikian, ibu bapa perlu menunjukkan sikap yang baik kepada anak-anak sejak kecil lagi. Umpamanya, mengamalkan tabiat rajin membaca buku di hadapan anak-anak. Lama-kelamaan tabiat ini dalam kalangan generasi muda akan mengikut tabiat yang positif ini. Ringkasnya, peranan ibu bapa amatlah besar dalam melahirkan masyarakat yang berguna pada alaf globalisasi ini.

Tuntasnya, semua pihak sewajarnya memberikan kerjasama kepada pihak kerajaan dan pihak swasta. Dalam hal ini, ibu bapa memainkan peranan yang terpenting untuk memupuk masyarakat penyayang. Justeru, peribahasa “bagai aur dengan tebing” hendaklah diamalkan oleh semua warganegara Malaysia terutamanya generasi muda sejak belakangan ini.

Soalan 8 :Peranan keluarga dalam memupuk semangat perpaduan.

Terdapat peribahasa Melayu yang berbunyi ,"bulat air kerana pembentung , bulat manusia kerana muafakat ". Semangat perpaduan berperanan signifikan dalam usaha melahirkan masyarakat yang bermuafakat dan menyemarakkan semangat integrasi nasional dalam kalangan rakyat yang berbilang kaum selaras inspirasi "Satu Malaysia". Walau bagaimanapun , alangkah kecewanya melihat semangat yang murni ini kian hari kian di telan dek kemodenan dan diabaikan oleh generasi muda mutahir ini . Untuk mengelakkan semangat perpaduan daripada terkubur begitu sahaja , institusi keluarga memainkan peranan vital untuk menyuntik semangat perpaduan yang luhur dalam sanubari generasi muda yang merupakan bakal pelapis kepimpinan tanah air.

Setelah meneliti dan mengkaji sehingga ke akar umbi , teladan ibu bapa atau lebih dikenali sebagai "role model" merupakan uslub primer yang efektif dan pragmatik untuk menyemai semangat solidariti dalam kalangan anak-anak. Dalam konteks ini , ibu bapa wajar menunjukkan suri teladan yang baik dengan menjalinkan perhubungan yang yang erat dan karib dengan jiran tetangga. Sempena sambutan perayaan , ibu bapa haruslah mengadakan majlis rumah terbuka . Secara tidak langsung , amalan ini dapat membentuk ikatan silaturahim dan memperkukuh semangat kejiranan dalam kalangan jiran tetangga setempat. Justeru, perpaduan akan bertambah utuh dan teguh .

Di samping itu , memang tidak dinafikan bahawa ibu bapa turut berperanan penting dalam mengajar anak-anak mereka menghayati prinsip-prinsip Rukun Negara serta menghormati adat istiadat kaum-kaum lain dengan penuh berdedikasi. Pada realitinya , ibu bapa haruslah memastikan generasi muda berpegang teguh kepada prinsip-prinsip Rukun Negara untuk melahirkan masyarakat yang bersatu-padu dan harmoni dalam pelbagai aspek. Bertitik tolak daripada itu , ibu bapa turut bertanggungjawab memastikan anak-anak mereka memahami dan menghormati adat istiadat , pantang larang serta kebudayaan pelbagai kaum di Malaysia demi mengelakkan konflik antara kaum .

Selain itu , semangat mahmudah yang jitu ini turut mampu diterap dalam jiwa generasi muda melalui dorongan yang diberi oleh anak-anak mereka untuk menyertai aktiviti-aktiviti yang dapat mengukuhkan perpaduan antara kaum di sekolah seperti PLKN , RIMUP dan sebagainya. Maka , program-program khas yang diwujudkan untuk remaja ini amatlah efektif dalam menjana peluang untuk mewujudkan interaksi antara generasi muda. Strategi serampang dua mata ini bukan sahaja dapat menyemai semangat perpaduan dalam kalangan remaja malahan mampu menyemarakkan semangat patriotisme mereka , bak kata pepatah "sambil menyelam minum air".

Bukan itu sahaja , langkah bercerita tentang susur galur sejarah bangsa Malaysia kepada anak-anak juga merupakan satu minhaj yang ideal diambil oleh ibu bapa. Ibu bapa perlu menekankan bahawa kemerdekaan tanah air kita yang dicapai hari ini adalah berkat perjuangan semua kaum dan semua anak watan wajib menghargai titik peluh bekas pemimpin kita yang tidak ternilai ini. Sebagai analoginya , generasi muda yang umur baru setahun jagung , darah baru setampuk pinang tidak akan terlalu taksud dengan kenikmatan materialistik sehingga hidup dalam kepompong sendiri dan mengambil enteng tentang kepentingan mewujudkan perpaduan dalam tanah air sendiri .

Seterusnya, ibu bapa juga perlulah menggalakkan anak-anak mereka menonton filem , drama dan iklan yang bertemakan perpaduan antara kaum. Statistik yang sahih telah menunjukkan filem-filem ini memang jauh lebih efektif dan berkesan berbanding dengan bahan bertulis kerana persembahan media elektronik lebih menarik , kreatif dan inovatif. Maka , pelbagai iktibar dan pengajaran dapat diperoleh oleh generasi muda melalui persembahan-persembahan elektronik ini . Rentetan itu, wujudlah garis panduan yang berladaskan segala iktibar dan pengajaran yang diperolehi oleh generasi muda untuk mengecapi perpaduan dan keharmonian .

Seperti yang terkandung dalam pepatah Melayu "bersatu kita teguh, bercerai kita roboh", semangat perpaduan yang menjadi panduan hidup anak watan merupakan inti kepada pembentukan masyarakat sakinat dan harmoni. Untuk merealisasikan matlamat ini , iaitu membentuk masyarakat sakinat dan mengecapi perpaduan antara kaum , segenap lapisan masyarakat sayugialah bersinergi bagai aur dengan tebing dan jangan sekali-kali bernafsi-nafsi bagai enau dalam belukar ,melepaskan pucuk masing-masing . sebagai intihanya , iltizam dan komitmen masyarakat amatlah vital dan berperanan signifikan .

Karangan peranan ibu bapa 3

2011-09-09T15:33:00.000-07:00

Soalan 5: Faktor-Faktor Lepak dan hubungan Keibubapaan di kalangan Pelajar Remaja

Masalah sosial memberikan gambaran umum mengenai pelbagai gejala yang tidak baik berlaku di seluruh dunia dengan memberikan penumpuan kepada beberapa
gejala sosial yang berlaku di Malaysia. Masalah sosial dan psikologikal di kalangan
remaja telah banyak menarik perhatian ramai orang. Masalah sosial bersifat
subjektif dan boleh berubah mengikut keadaan, tempat dan masa. Laporan yang
disiarkan di dada akhbar, majalah dan media massa telah membuktikan kepada
umum bahawa gejala tidak sihat telah melanda kaum remaja di Malaysia.

Kegiatan melepak merupakan suatu masalah sosial yang dipandang serius oleh
masyarakat Malaysia. Ia telah menjadi tema perbincangan forum, seminar, bengkel
dan ceramah mengenai remaja. Gejala membuang masa dengan melepak pastinya
merupakan suatu penyakit di dalam masyarakat. Kegiatan ini bukan sahaja
dilakukan oleh remaja lelaki tetapi juga remaja perempuan. Tingkah laku ini
dilakukan oleh golongan remaja yang menjadi golongan terbesar penduduk negara.
Golongan remaja yang dianggap oleh Hall (1904) sebagai kumpulan individu yang
sedang berada di dalam zaman yang penuh dengan keributan dan tekanan perasaan.
Kedudukannya di dalam tahap yang sedang memikirkan tujuan kehidupan. Menurut
Harre dan Lamb (1983) remaja mula melakukan penyesuaian diri yang lebih
kompleks dengan keluarga, teman sebaya dan guru, melalui aktiviti seharian dan
kehidupan sosial sesuai dengan perasaannya.

Corak didikan ibu bapa adalah aspek utama yang memberi kesan mendalam terhadap
perkembangan fizikal, mental dan sosial seseorang individu. Secara tidak langsung
ia membentuk personaliti seseorang individu. Ini bermakna ibu bapa mempunyai
tanggungjawab yang besar dalam mendidik anak-anak.

Ibu bapa perlu
melengkapkan diri dalam bidang keibubapaan untuk membentuk diri dan jiwa anakanak
ke arah kebaikan. Tingkah laku ibu bapa akan dapat mempengaruhi jiwa anakanak.
Robiah et.al (2001) berpendapat kepercayaan agama adalah tenaga paling unggul
bagi menentang semua unsur negatif yang menyerang emosi dan mental. Pegangan
prinsip dan pendirian yang kukuh berlandaskan ajaran agama dapat mencegah remaja
daripada dipengaruhi oleh unsur-unsur pergaulan bebas yang melampaui batasan.
Sarina Othman (1995) mengatakan pendidikan agama yang disemai sejak zaman
kanak-kanak dapat membentuk remaja yang mempunyai nilai-nilai murni dalam jiwa
serta dapat menolak unsur-unsur yang bertentangan dengan ajaran agama.
Anak-anak remaja khasnya pelajar yang terlibat dengan masalah disiplin di sekolah
akan mengakibatkan penurunan prestasi dalam pelajaran. Sememangnya secara
logik dapat dilihat perkaitan yang ketara antara disiplin dengan pencapaian
akademik. Sebagaimana kajian Othman (dalam Oskasmazila, 2000) yang dijalankan
kepada 723 sampel dari sepuluh buah sekolah di daerah Johor Bahru. Dapatan beliau
menunjukkan bahawa suasana keluarga murid-murid tidak mempunyai kesan
langsung yang signifikan terhadap tingkah laku akademik mereka.

Walaupun remaja sedang menuju ke arah berdikari, mereka memerlukan ibu bapa
yang dapat memberi sokongan kepada mereka. Menurut Small (1990) menyatakan
remaja inginkan ibu bapa yang menghormati mereka, memberi kasih sayang,
mempunyai minat yang sama, mengakui dan menerima perkembangan kognitif dan
sosioekonomi mereka.

Keibubapaan yang merupakan corak asuhan dan peranan ibu bapa pasti berfungsi
dalam menunjukkan arah, membimbing, mendidik dan menggerakkan individu yang
berada dalam institusi tersebut.

Ibu bapa mempunyai tanggungjawab memberi didikan agama kepada anak-anak.
Kewajipan ini mesti dilaksanakan dengan contoh dan amalan seharian. Solat
berjemaah adalah cara yang terbaik mengumpulkan semua ahli keluarga.
Perbincangan, teguran dan ajaran boleh dilakukan selepas solat. Hukum-hakam dan
peraturan agama mengenai hidup perlu diajar kepada anak sebelum mereka mencapai
baligh, khususnya perkara-perkara yang seksualiti.

Kesimpulannya, aktiviti melepak bukanlah perkara baru, ianya sudah lama wujud di Malaysia. Ibu bapa sewajarnya turut memberi perhatian kepada corak asuhan dan peranan ibu bapa
yang dilakukan di rumah kerana ianya memberi kesan yang tersendiri kepada
keterlibatan aktiviti lepak dalam kalangan anak-anak mereka. Ibu bapa perlu
melengkapkan diri anak-anak mereka dengan ilmu agama yang cukup.

soalan 6 : Peranan keluarga dalam pembangunan modal insan.

Dalam era globalisasi tanpa limitasi ini, negara Malaysia kini sedang pesat membangun dari sehari ke sehari. Persoalannya, apakah faktor yang mendorong pembangunan ini? Sebenarnya, pembangunan negara adalah sejajar dengan pembangunan modal insan kelas pertama yang berilmu pengetahuan dan berkemahiran tinggi. Modal insan ini lahir daripada generasi muda kita yang berwawasan tinggi. Generasi yang berwawasan memiliki sikap-sikap positif seperti dinamik, proaktif, beriltizam dan berdaya saing. Tetapi apakah pula rahsia pembentukan generasi berwawasan yang mendukung pembangunan modal insan di negara ini?

Dalam hal ini, keluarga memainkan peranan dan tanggungjawab yang sangat penting untuk dipikul demi merealisasikan hasrat negara untuk melahirkan lebih ramai modal insan yang cemerlang dalam pelbagai aspek.Generasi hari ini merupakan pemimpin masa hadapan. Mereka mesti menyediakan diri dengan ciri-ciri kepimpinan dan memantapkan ilmu serta kemahiran. Di sini jugalah keluarga khususnya ibu bapa memainkan peranan untuk memimpin tangan dan membantu anak mereka dalam mengharungi kehidupan dengan cara yang paling efektif sekali. Hal ini demikian kerana keluarga merupakan pihak yang paling dekat dengan anak-anak. Ibu bapa seharusnya menunjukkan teladan yang baik terhadap anak-anak kerana segala perbuatan dan tingkah laku ibu bapa pasti akan diikut oleh anak-anak mereka. ‘Di mana tumpahnya kuah kalau bukan ke nasi’ merupakan peribahasa yang relevan dengan isu ini.

Sudah menjadi lumrah hidup manusia, anak-anak sememangnya akan akan memperhatikan dan meniru gerak tari ibu bapanya. Jika sumbang gerak tari ibu bapanya maka sumbanglah juga gerak tari mereka. Justeru, ibu bapa perlu bersikap optimistik tidak kira dalam apa-apa keadaan demi memastikan anak-anak sentiasa berada di landasan yang betul dan seterusnya melahirkan anak yang sentiasa bersikap positif.Selain itu, ibu bapa turut memainkan peranan untuk mewujudkan suasana yang harmoni dalam keluarga. Hal ini demikian kerana suasana yang harmoni dapat mengelakkan anak-anak daripada terlibat dengan gejala negatif. Apabila suasana ini dapat diwujudkan ikatan silaturahim antara keluarga akan lebih utuh. Hal ini seterusnya dapat mengelakkan gangguan emosi dalam kalangan anak-anak dan seterusnya membendung anak-anak daripada tergelincir dari landasan yang benar.

Setiap hari di dada akhbar kita dapat melihat bahawasanya remaja kini kebanyakannya terlibat dengan masalah sosial yang menjadi-jadi bagai cendawan tumbuh selepas hujan. Justeru, ibu bapa dan keluarga harus membimbing dan memantau anak-anak supaya tidak terjebak ke dalam sesawang negatif dan menghancurkan usaha untuk membina modal insan.Peribahasa Melayu ada mengatakan, ‘kepapaan menajamkan akal manusia, kekayaan menumpulkan akal manusia’. Peribahasa ini memberi maksud yang sangat jelas bahawa ibu bapa tidak harus melimpahkan kemewahan terhadap anak-anak kerana kemewahan dan kekayaan akan menyebabkan anak-anak lalai dalam menjalani kehidupan. Sebaliknya anak-anak lebih suka berfoya-foya dan mengabaikan tanggungjawab utama mereka iaitu menuntut dan menimba ilmu. Sememangnya, ibu bapa harus bijak menguruskan kewangan anak-anak mereka dan mendidik mereka bagi mengelakkan mereka tergolong dalam golongan yang lalai dan rugi.Di samping itu, ibu bapa harus mengikuti perkembangan pembelajaran anak-anak dan sentiasa memberi sokongan kepada mereka. Dalam hidup ini, setiap manusia yang memperoleh kejayaan pasti pernah menemui kegagalan pada suatu ketika dahulu. Dalam hal ini, jika anak-anak gagal dalam sesuatu perkara misalnya peperiksaan, ibu bapa tidak seharusnya menghukum mereka sebaliknya memberi dorongan dan menasihati mereka. ‘Pengalaman ialah ibu segala kejayaan’ merupakan peribahasa Jepun yang sangat sesuai dengan isu ini. Sebaik-baiknya kegagalan yang pernah dihadapi itu dijadikan pengalaman dan sejarah yang tidak boleh diulang kembali. Jelaslah di sini bahawa, dorongan dan sokongan ibu bapa dapat mendidik anak-anak untuk mengawal emosi mereka dan seterusnya membentuk modal insan yang cemerlang dari aspek emosinya.

Seterusnya, didikan agama merupakan aspek yang paling penting bagi membentuk generasi yang bersih dari segi rohani dan jasmani. Dalam hal ini juga ibu bapa ialah pihak yang bertanggungjawab untuk menerapkan nilai-nilai agama dalam diri anak-anak mereka. Hal ini demikian kerana dengan pengetahuan agama yang menebal dalam diri, anak-anak dapat membezakan perkara yang benar dan batil. Anak-anak juga lebih terdorong untuk melakukan kebaikan dan secara tidak langsung dapat menyuntik semangat mereka untuk berusaha dengan gigih demi mencapai matlamat. Perkara ini juga dapat membina disiplin diri anak-anak dan melicinkan usaha untuk menambah bilangan modal insan dalam negara kita.Natijahnya, ibu bapa dan keluarga memainkan peranan yang begitu penting dalam pembentukan modal insan dalam kalangan anak-anak mereka.

Bahawasanya, gabungan nilai-nilai murni, ilmu pengetahuan dan kemahiran serta disiplin diri yang tinggi boleh melahirkan generasi berwawasan yang menjadi akar kepada pembangunan modal insan kelas pertama yang cemerlang dari aspek fizikal, mental dan emosi. Dalam hal ini, ruyung perlulah dipecahkan untuk menikmati sagunya. Oleh itu, ibu bapa tidak boleh berputus asa berusaha untuk mendidik anak-anak menjadi insan yang berguna dalam masyarakat, bangsa dan agama serta membatu merealisasikan satu agenda penting negara iaitu melahirkan generasi berwawasan yang menjadi penggerak kemajuan negara.

Karangan peranan ibu bapa 2

2011-09-09T15:29:00.000-07:00

Soalan 3: Peranan Ibu Bapa Dalam Mengatasi Masalah Remaja

Remaja,

Ingatlah masa depanmu,

Kenanglah,

Jasa ibu dan ayahmu,

Susah payah mereka membesarkan kita.

Cebisan puisi di atas cukup jelas memanifestasikan satu mesej kepada para remaja supaya sentiasa menghargai ibu dan bapa mereka. Umum mengetahui, para remaja marcapada ini terlalu lalai dan leka dibuai arus modenisasi. Penglibatan mereka dalam delinkuen social sudah menjadi buah mulut dan mauduk utama perbualan orang mutakhir ini. Justeru, ibu bapa dilihat sebagai satu komponen paling utama malah turut dianggap formula yang cukup mujarab bagi mengatasi masalah dalam kalangan remaja.

Pertama, ibu bapa perlu menghulurkan kasih sayang yang tidak berbelah bahagi kepada anak-anak. Hal ini demikian kerana remaja merupakan golongan yang sangat menginginkan perhatian. Naluri mereka yang mudah memberontak sudah pasti dapat ditenangkan menerusi perasaan cinta ibu bapa terhadap anak-anak. Api kemarahan dan banteng keegoan yang menebal di dada mereka pasti mudah diruntuhkan dengan kasih sayang ibarat menatang minyak yang penuh kepada anak-anak. Andai kata remaja ketandusan kasih sayang, sudah pasti mereka akan mecari haluan lain untuk melepaskan diri dari kepompong ketidakselesaan. Natijahnya, mereka akan mula berjinak-jinak dengan najis dadah dan tidak mustahil akan terjerumus dalam kancah kemaksiatan. Berdasarkan statistic yang dikeluarkan Ibu Pejabat Polis Bukit Aman, kadar remaja lari dari rumah kian meningkat sebanyak 5.7 peratus dari tahun 2007 ke 2008. Justeru, sebelum nasi sudah menjadi bubur, ibu bapa perlu mengutamakan anak-anak mereka berbanding hal-hal lain.

Selain itu, ibu bapa juga perlu meluangkan masa bersama anak-anak. Hal ini cukup bertepatan dengan langkah Kementerian Pembangunan Keluarga, Wanita dan Masyarakat yang telah mengisytiharkan cuti pada hari Sabtu dan Ahad kepada semua pegawai kerajaan. Perkara ini cukup membuktikan keprihatinan kerajaan Malaysia dalam menyediakan ruang dan peluang kepada ibu bapa untuk bersama anak-anak. Percayalah, anak-anak akan berasa lebih dihargai apabila ibu bapa menghabiskan masa berkualiti bersama mereka. Tamsilannya, ibu bapa boleh membawa anak-anak melancong, beriadah bersama-sama malahan menjalankan aktiviti kerohanian secara berjemaah. Melihat kepada scenario masyarakat kontemporari, ibu bapa lebih cenderung untuk mengejar materialistic dan menjadikan pejabat sebagai rumah kedua mereka. Sikap “ibarat enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing” ini perlu dikikis segera bagi memastikan para remaja tidak terlibat dalam gejala social. Maka, jelaslah anak-anak remaja perlu dijadikan priority utama dalam usaha membendung kemelut ini.

Di samping itu, ibu bapa perlu menyediakan pendidikan yang secukupnya kepada anak-anak. Pendidikan ini merangkumi pendidikan formal mahupun pendidikan tidak formal. Tindakan kerajaan Malaysia mewajibkan keseluruhan kanak-kanak di negara ini mendapat pendidikan di sekolah amatlah wajar dan perlu disokong. Sehubungan dengan itu, ibu bapa perlulah memastikan anak-anak mereka memperoleh pendidikan sewajarnya, selari dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Sementelahan itu, ibu bapa juga perlu menerapkan pendidikan berbentuk tidak formal kepada anak-anak.

Pengajaran ilmu-ilmu agama dan nilai-nilai murni selaras dengan norma masyarakat pada hari ini amat penting bagi memastikan kerohanian yang mantap dalam diri anak-anak. Ingatlah, “segala-galanya bermula di rumah”. Begitulah ungkapan kalimah tokoh filsuf terkenal, Franklin D. Roosevelt. Maka, ibu bapalah yang bertindak sebagai agen pencorak utama karakter anak-anak agar mereka tidak mencetuskan cangkaliwang pada hari muka. Justeru, penerapan pendidikan yang sempurna pasti dapat menangani masalah ini.

Seterusnya, ibu bapa perlu mengawasi perilaku anak-anak. Peribahasa Melayu ada menyebut,” kalau tiada angin masakan pokok akan bergoyang”. Setiap perbuatan yang dilakukan oleh anak-anak pasti ada penyebabnya. Sehubungan dengan itu, adalah menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk sentiasa mengikuti perkembangan diri anak-anak remaja mereka. Pergaulan bebas anatara lelaki dan perempuan sudah sinonim dengan masyarakat. Seluar ketat, baju singkat hingga menampakkan pusat ibarat suatu adat. Maka, di sinilah ibu bapa perlu memainkan peranannya iaitu meninjau perubahan sikap anak-anak mereka. Serbuan pihak polis di kota metropolitan Kuala Lumpur iaitu di kelab-kelab malam di sana mendapati hampir 15 peratus anak-anak remaja di bawah umur ditahan positif dadah. Perkara ini jelas menunjukkan andai ibu bapa membiarkan anak-anak mereka tanpa tempat bergantung, mereka akan mudah terlibat dalam kebejatan sosial pada masa ini. Maka, ibu bapa perlu bertindak proaktif dan pragmatic dalam usaha membasmi gejala sosial dalam kalangan anak-anak remaja.

Akhir sekali, ibu bapa perlu melengkapkan keperluan asas anak-anak. Sekali air bah, sekali pantai berubah. Begitu juga dengan perkembangan dunia yang kian ekstrem menjengah kita. Justeru, dalam kita mengharung arus pascamodenisme, sudah tentu anak remaja tidak mahu dihimpit dengan ketidakselesaan dan pemikiran yang jumud. Maka, sebagai ibu bapa, mereka perlu menyediakan keperluan asas anak-anak bagi menjamin keselesaan. Tempat tinggal yang kondusif, pakaian yang bersesuaian serta makanan dan minuman yang berkhasiat perlu disediakan. Hal ini amat penting bagi memastikan anak-anak berasa seronok berada di rumah lantas tidak terlibat dalam gejala sosial. Berdasarkan kajian yang dilakukan oleh sekumpulan mahasiswa Fakulti Sains Kemasyarakatan, Universiti Malaya, anak-anak remaja daripada golongan miskin lebih cenderung untuk terlibat dalam penagihan najis dadah. Hal ini pastinya akan dapat dibendung andai segala keperluan asas remaja dilengkapkan walaupun ibu bapa tidak melambakkan kemewahan kepada mereka.

Intihanya, ibu bapa perlu memantapkan kemahiran keibubapaan mereka lagi dalam mendidik anak-anak. Contohilah ketokohan Luqmanul Hakim yang cukup hebat mendidik anak-anaknya berorientasikan Al-quran dan al-Hadis. Kita tidak mahu remaja-remaja yang bobrok dan kaya dengan pidana dihasilkan. Sebaliknya, kita inginkan barisan remaja yang berkaliber, cukup syumul dan utopia hasil didikan kedua-dua ibu bapa mereka. Marilah kita berubah, “sebelum padi di tangan menjadi lalang” dan “ayam ditambat disambar helang”, ayuhlah ibu bapa, berkorbanlah demi masa depan anak-anak tercinta.

Soalan 4 : Obesiti Kanak-kanak: Dimanakah Peranan Ibu Bapa?

Norkumala bt. Awang

Kanak-kanak montel, mungkin dianggap comel tetapi pernahkah kita terfikir jika kemontelan itu berterusan sehingga dewasa? Di tambah lagi, penyakit tidak berjangkit pada masa kini tidak mengenal usia dan jantina. Bahkan ia terus bermaharajalela dalam masyarakat kita. Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa masyarakat kita sekarang sedang membentuk dan menyediakan generasi yang gemuk dan berpenyakit pada masa akan datang.

Kanak-kanak obes kini sudah tidak asing lagi dalam masyarakat kita tetapi senario ini tidak dipandang sebagai satu masalah kesihatan awam. Bahkan ia menjadi sesuatu yang normal pada pandangan masyarakat. Hakikatnya, masyarakat kita telah pun menyedari tentang peri penting menjaga kesihatan tetapi kadangkala sikap dan tabiat gaya hidup yang tidak sihat diamalkan secara tradisi menjadi ikutan. Lantas, ia menjadi satu kelaziman dan akhirnya pelbagai masalah yang menyusup masuk dalam kehidupan mengundang bala yang tidak disedari. Lihat saja, berapa ramai antara kita yang sihat, tiba-tiba meninggal dunia akibat penyakit pembunuh secara senyap? Berapa ramai pula sekarang anak-anak telah pun mengidap penyakit diabetes sejak kecil dan paling malang lagi di bangku sekolah telah mengambil suntikan insulin sebagai rawatan diabetes? Siapakah yang harus ditunding jari ?

Secara asasnya, pendidikan pemakanan dibentuk oleh kedua ibu bapa, keluarga atau orang yang menjaga anak-anak sejak dari kecil. Segala aspek bermula daripada pemilihan makanan, tabiat, cara makan dan jenis makanan adalah dicedok daripada apa yang diberikan, dibentuk dan ditunjukkan oleh ibu bapa. Kemudian barulah faktor-faktor luaran yang memainkan peranan dalam membentuk tabiat pemakanan anak-anak. Jika di sekolah, mereka mungkin terpengaruh dengan kawan-kawan dan juga persekitaran yang mereka lalui. Tetapi di rumah, ahli keluarga dan persekitaran rumah adalah penting dalam mencorak pola pemakanan anak-anak.

Setiap ibu bapa mahu melihat anak-anak mereka membesar dengan sihat dan kuat. Justeru itu, sudah pastilah anak-anak disediakan dengan makanan yang berkhasiat. Pada umur awal tumbesaran, masalah pemakanan menjadi agenda utama dalam perkembangan mereka. Ini kerana sesetengah kanak-kanak mungkin menjadi kurang berselera dan ada yang mempunyai selera yang berlebihan terhadap sesuatu makanan. Ia adalah lumrah dalam perkembangan awal kanak-kanak. Mungkin disebabkan faktor ini, ibubapa memanjakan anak-anak dengan memberi segala jenis makanan dengan harapan agar mereka mendapat semua khasiat yang diperlukan. Akhirnya mereka gagal untuk mengawal pemakanan malah anak-anak cenderung untuk mengambil makanan secara berlebihan. Tidak mustahil, makanan tersebut juga tidak berkhasiat dan tidak sesuai untuk mereka akhirnya akan menyumbang kepada masalah obesiti.

Walaupun faktor genetik atau keturunan tidak dapat dinafikan menyumbang kepada masalah obesiti dalam kalangan kanak-kanak namun punca luaran atau persekitaran tidak boleh dipandang sepi. Kanak-kanak cenderung menjadi obes apabila ibu bapa mereka juga obes. Walaupun berlaku ketidakseimbangan genetik menyebabkan individu makan secara berlebihan namun faktor ini tidak dapat diuruskan dalam kita menangani obesiti kanak-kanak. Namun, kita boleh melihat corak pemakanan anak-anak juga dicontohi daripada ibu bapa. Ibu bapa yang tidak mempunyai amalan pemakanan yang sihat boleh menyebabkan anak-anak mengikut acuan tersebut.

Dalam pada masa yang sama, kita tidak boleh menyalahkan lambakan satu-satu makanan yang menyebabkan anak-anak kecil menjadi obes. Budaya semasa masyarakat yang gemarkan makanan berkalori tinggi contohnya nasi lemak, roti canai, teh tarik dan makanan segera yang lain juga menyumbang kepada masalah obesiti dalam kalangan kanak-kanak. Corak pemakanan sebegini memberi contoh kepada anak-anak. Namun begitu, ia tidak menjadi satu-satunya punca kepada permasalahan ini berlaku. Oleh itu, amatlah tidak wajar jika trend ini dipersalahkan sedangkan pokok pangkal penyebabnya tidak diperbetulkan. Contohnya, jika makanan seperti nasi lemak mudah didapati tetapi pengambilannya tidak dikawal, maka ia juga boleh menyumbang kepada masalah obesiti disebabkan kekerapan pegambilannya. Pokok pangkalnya adalah pendidikan daripada ibu bapa yang menentukan corak pemakanan mereka.

Dalam hal sebegini, kesibukan ibu bapa menyebabkan pemilihan makanan yang berkhasiat agak terhad. Ibu bapa yang sibuk cenderung memilih makanan segera sebagai hidangan untuk keluarga disebabkan kekangan masa. Akhirnya ia menjadi satu budaya dalam sesebuah keluarga. Begitu juga dengan pengaruh persekitaran seperti rakan sebaya dan media massa memainkan peranan penting dalam menyumbang kepada permasalahan obesiti kanak-kanak.

Jika di sekolah, anak-anak di luar pengaruh dan kawalan ibu bapa, maka rakan sebaya dan persekitaran menjadi contoh utama mereka dalam memilih sesuatu makanan. Di sekolah, pemilihan makanan yang berkhasiat juga terhad malah kebanyakan makanan yang disediakan tidak cukup seimbang, berkalori tinggi, tinggi gula, garam dan juga kolesterol. Kewujudan dan kemudahdapatan snek dan minuman manis seperti "vendor machine" di sekolah juga menyebabkan anak-anak cenderung untuk mengambil gula secara berlebihan. Apatah lagi, jika pembekal makanan di sekolah lebih suka menjual makanan rapu atau "junk food" yang menjadi kesukaan kanak-kanak.

Seharusnya pihak tersebut tidak mementingkan keuntungan semata-mata dengan menjual makanan yang tidak berkhasiat. Hal ini demikian kerana makanan ringan akan menyumbang lebih banyak kalori malah menyebabkan pengguna menjadi cenderung untuk mengambilnya lebih banyak dan mengehadkan pengambilan makanan berkhasiat lain. Senario ini kerap berlaku dalam kalangan kanak-kanak, dan mereka lebih cenderung untuk menghabiskan wang belanja harian semata-mata untuk membeli makanan ringan berbanding makanan berkhasiat yang lain seperti hidangan nasi dan sebagainya. Pengambilan kalori yang tinggi, gula dan garam berlebihan akan menyumbang kepada masalah obesiti kanak-kanak. Seharusnya, permasalahan sebegini diberi perhatian serius oleh ibu bapa, pihak sekolah dan juga pembekal makanan di sekolah. Kawalan dan pemantauan terhadap bekalan makanan ringan dan minuman yang tidak baik untuk kesihatan harus dipertingkatkan malah makanan yang tidak berkhasiat ini perlu dihadkan atau diberhentikan penjualannya.

Kanak-kanak yang obes akan cenderung menjadi obes apabila dewasa kelak ataupun mengalami berat badan berlebihan sepanjang hayat mereka jika tidak dirawat dan dipantau. Di samping pelan pemakanan yang sihat, anak-anak juga perlu diterapkan latihan fizikal yang mantap. Bukan sekadar menghabiskan masa terluang di hadapan televisyen dan komputer. Ibu bapa yang memiliki anak-anak obes perlu tahu bahawa mengurangkan berat badan dan mengekalkan berat badan unggul adalah satu perkara yang sukar. Justeru, ia memerlukan kefahaman yang mantap tentang permasalahan ini dan menekankan tabiat pemakanan yang sihat. Bukan setakat diterapkan kepada anak-anak malah perlu dilakukan bermula daripada diri sendiri. Barulah ia mempunyai sinergi yang cukup kuat dalam menyediakan kanak-kanak yang sihat dan generasi tidak obes pada masa akan datang.

Kesimpulannya, kita perlu mengamalkan sikap mencegah lebih baik daripada mengubat. Kita perlu mencegah penyakit yang bakal timbul akibat keobesan generasi masa kini dengan menerapkan amalan pemakanan sihat dan berbudaya hidup sihat. Semuanya bermula daripada ibu bapa sebagai pasak utama dalam pendidikan pemakanan anak-anak. Sejajar dengan saranan dalam surah Isra' ayat 7 yang bermaksud "Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga...". Jika kita tidak berkorban untuk anak-anak pada hari ini bermakna kita menyediakan generasi yang tidak sihat pada masa akan datang. Ayuh, perkasakan peranan ibu bapa dengan menilai pelan pemakanan sihat anak-anak pada hari ini.

Karangan peranan ibu bapa

2011-09-09T15:26:00.000-07:00

Soalan:Ibu bapa memainkan peranan yang penting dalam memupuk budaya membaca dalam diri anak-anak.

Huraikan pendapat anda tentang pernyataan di atas.

Peribahasa bagaimana acuan begitulah kuihnya memberikan bukti yang jelas akan peranan utama ibu bapa dalam aspek pembacaan anak-anak. Ibu bapa menjadi tunggak atau pendorong utama dalam memupuk sikap membaca generasi muda kita kelak. Maka, pelbagai peranan yang mampu dilaksanakan oleh ibu bapa dalam menyelesaikan isu ini.

Ibu bapa perlulah menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak dalam aspek ini. Mereka perlulah sendiri mengamalkan sikap membaca dengan jelas seperti membaca semua bahan-bahan penting seperti akhbar atau bersama-sama membaca bersama anak mereka. Contoh yang diberikan oleh ibu bapa ini sudah pasti akan tertanam dalam dalam sanubari anak-anak mereka lalu menjadi satu tabiat positif pula.

Malah, ibu bapa boleh membelikan bahan-bahan bacaan yang bersesuaian dengan peringkat umur anak mereka. Bahan bacaan ini tidak semestinya merupakan bahan bacaan sekolah sahaja tetapi mungkin bacaan umum. Kepelbagaian bahan bacaan ini mampu memberikan satu dimensi pengetahuan yang unik kepada anak selain memupuk sikap membaca mereka.

Malahan, satu sudut khas untuk menyimpan buku atau ruang membaca harus disediakan di rumah oleh ibu bapa. Ruang atau bilik ini perlulah dilengkapi dengan pelbagai jenis buku dan kerusi serta meja untuk menjadikan suasana membaca lebih selesa. Bilik ini boleh menjadi tempat anak-anak menghabiskan masa lapang mereka dengan begitu berfaedah.

Tambahan pula, ibu bapa boleh menggalakkan anak-anak mereka menyimpan wang untuk membeli buku. Setiap hujung bulan ibu bapa boleh membawa anak ke kedai buku dan membenarkan mereka membeli buku-buku yang mereka suka. Mungkin juga ibu bapa boleh memberi sedikit bantuan kewangan jika harga buku yang dibeli oleh anak itu melebihi daripada wang yang mereka kumpul sebelum ini sebagai tanda menghargai sikap membaca mereka itu.

Kesimpulannya, amalan membaca membolehkan pelbagai jenis ilmu diperoleh oleh generasi muda kita. Peranan dan sikap ibu bapa amat penting dalam memupuk sikap membaca ini kerana merekalah yang menjadi teladan kepada anak-anak. Sikap membaca yang tinggi juga mampu menjadikan warga masyarakat kita satu kelompok masyarakat yang berilmu tinggi kelak.

Soalan 2: Peranan Ibu Bapa Mengatasi Masalah Sosial Remaja

Baru-baru ini, negara dikejutkan dengan penemuan seorang bayi yang baru lahir dalam bilik air di sebuah sekolah menengah di Gurun. Apa yang lebih menyedihkan ialah masalah ini melibatkan golongan remaja yang diharapkan bakal mencorak kegemilangan negara kelak. Pelbagai strategi telah dijalankan oleh pihak kerajaan dalam usaha untuk membendung masalah ini. Namun, masalah ini masih gagal diatasi. Dalam hal ini, ibu bapa selaku golongan yang paling hamper dengan remaja perlu memainkan peranan yang besar dalam menangani masalah remaja pada masa ini.

Ibu bapa hendaklah memberikan kasih sayang yang secukupnya kepada anak-anak. Kasih sayang yang mencukupi akan dapat menghalang anak-anak untuk mencari keseronokan di luar. Namun, sering kali kita lihat, ibu bapa kini lebih cenderung untuk menyerahkan tanggungjawab mendidik dan mengasuh anak-anak kepada pembantu rumah lantaran sibuk dengan kerjaya, seperti kata pepatah, kera di hutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan. Tidak dapat dinafikan pada zaman ini, ibu bapa perlu bekerja keras demi menjamin kehidupan yang stabil. Walau bagaimanapun, ibu bapa perlulah bijak membahagikan dan meluangkan masa yang berkualiti bersama anak-anak. Contohnya, ibu bapa membawa anak-anak bersiar-siar pada hujung minggu. Melalui kasih sayang yang secukupnya, anak-anak tidak akan terasa tersisih sehingga menyebabkan mereka terdorong untuk mencari keseronokan di luar dan terjebak dengan budaya yang tidak sihat seperti melepak, merempit, dan mengunjungi pusat-pusat hiburan.

Selain itu, ibu bapa juga perlulah sentiasa menjaga kerukunan rumah tangga. Menurut statistik yang dikeluarkan oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat tahun 2007, 90 peratus daripada pelajar yang bermasalah mempunyai latar belakang keluarga yang juga bermasalah. Ibu bapa seharusnya berusaha untuk mewujudkan suasana `Rumahku Syurgaku’ supaya anak-anak berasa seronok dan tidak tertekan berada di samping keluarga. Bait lagu Allahyarham Tan Sri P. Ramlee, ada menyatakan ‘sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula suami isteri’. Masalah dalam keluarga memang tidak dapat dielakkan, namun ibu bapa perlu bijak menyelesaikannya, tanpa perlu sama mengheret anak-anak. Anak-anak yang berasa tertekan dengan keadaan keluarga, mempunyai kemungkinan yang tinggi untuk mereka melepaskan tekanan tersebut di luar rumah. Contohnya, mereka akan membuli rakan-rakan di sekolah. Oleh itu, untuk mengelakkan perkara seperti ini terjadi, ibu bapa perlulah terlebih dahulu memelihara keharmonian rumah tangga.

Di samping itu, ibu bapa perlu prihatin terhadap kehidupan sosial anak-anak. Sepertimana yang kita ketahui, rakan merupakan golongan kedua terhampir dengan remaja selepas ibu bapa. Pepatah arab ada menyebut, sekiranya kita berkawan dengan penjual minyak wangi, nescaya kita turut berbau harum dan sekiranya kita berkawan dengan pembuat besi, kita juga akan turut terkena percikan apinya. Ibu bapa seharusnya mengetahui dan memastikan anak-anak mempunyai rangkaian rakan-rakan yang positif dan berminat untuk belajar. Sifat lepas tangan sesetengah ibu bapa yang tidak menghiraukan keadaan anak-anak, mereka akan mendedahkan remaja tersebut untuk berkawan dengan mereka yang bersifat negatif dan terdorong untuk terlibat dengan gejala-gejala yang tidak sihat seperti merokok, mencuri, dan penyalahgunaan dadah. Sesungguhnya, keprihatinan ibu bapa sangat penting dalam memastikan remaja tidak terlibat dengan masalah sosial dan jenyah.

Ibu bapa juga perlu menunjukkan teladan yang baik dan menerapkan budaya-budaya sihat kepada anak-anaknya. Kebiasaannya, anak-anak akan terdorong untuk mencontohi perlakuan ibu bapa mereka. Seperti kata pepatah Melayu, bagaimana acuan, begitulah kuihnya. Ibu bapa perlulah terlebih dahulu membudayakan sifat-sifat positif seperti menghormati orang tua, bersifat penyayang dan berdisiplin dengan harapan anak-anak akan berasa hormat kepada kedua-dua ibu bapa mereka dan seterusnya terdorong untuk mencontohi sifat-sifat tersebut. Dalam hal ini, ibu bapa seharusnya menyiapkan anak-anak dengan sifat-sifat terpuji sejak kecil lagi sebelum mendedahkan mereka kepada masyarakat kini yang semakin buas seperti kata pepatah, melentur buluh biarlah dari rebungnya.

Selain itu, ibu bapa berperanan memberikan didikan agama yang secukupnya kepada anak-anak. Didikan agama yang cukup dapat melahirkan anak-anak yang dapat membezakan antara baik dan buruk serta mempunyai jati diri yang utuh bagi melawan serangan-serangan pemikiran dan budaya negatif. Namun, ibu bapa kini lebih cenderung untuk menghantar anak-anak mereka menghadiri kelas-kelas tambahan akademik berbanding program-program kerohanian, dengan alasan unsur-unsur kerohanian tidak memberi sumbangan yang besar kepada kemajuan diri seseorang. Pandangan ini sudah semestinya salah dan harus diubah. Sesungguhnya, tamadun Rom yang pernah gah suatu ketika dulu mampu membina tamadun dan melakar sejarah yang agung kerana rakyatnya mementingkan kestabilan antara unsur rohani, mental, dan fizikal. Sesungguhnya, didikan agama penting dalam mengawal perlakuan remaja supaya mereka tidak terjebak dengan budaya negatif.

Kesimpulannya, ibu bapa memainkan peranan penting dalam menangani masalah remaja pada masa ini. Ibu bapa haruslah menyedari bahawa anak-anak ibarat pohon kecil yang perlu sentiasa dibaja dengan kasih sayang dan digemburkan dengan semangat dan harapan agar mereka dapat tumbuh menjadi remaja yang mampu menggalas aspirasi negara pada masa hadapan.

soalan 30-35 kertas 1 BM PMR

2011-09-09T02:36:00.000-07:00

KOMSAS – BELUM KELUAR DALAM PMR

CERPEN ( pemberatan 60 % )

1. hadiah hari guru

Ramli ( anak yatim ) yang baru pulang dari sekolah menyatakan hasratnya untuk memberikan hadiah kepada Cikgu Fatimah sempena Hari Guru yang bakal tiba. Beliau ialah guru tingkatannya. Ramli sedar akan kesusahan ibunya yang telah uzur. Oleh yang demikian dia tidak mendesak ibunya untuk memenuhi hasratnya itu.

Pada pagi Hari Guru , Ramli adalah orang pertama yang sampai ke sekolah dan memberikan bungkusan hadiah kepada Cikgu Fatimah. Murid yang lain pula memberikan hadiah yang cantik-cantik kepada beliau. Selesai sambutan Hari Guru , Cikgu Fatimah membuka bungkusan hadiah yang diberikan oleh Ramli. Beliau sangat terharu dengan keikhlasan Ramli setelah membaca nota ringkas daripada Ramli. Akhirnya Cikgu Fatimah berhasrat mengambil Ramli sebagai anak angkatnya.

Tema

- keikhlasan dan kejujuran pelajar memberi penghargaan terhadap gurunya bersempena dengan sambutan Hari guru

persoalan

- kemiskinan hidup pelajar luar bandar

- sikap bertanggungjawab sebagai anak dan pelajar

- tanggungjawab seorang ibu terhadap anaknya

- sikap tolong menolong dapat meringankan beban masyarakat

latar masyarakat

- golongan petani / pesawah yang hidup serba kekurangan

- pelajar yang tahu menghargai jasa guru

- masyarakat guru yang prihatin dan mengambil berat akan hal kebajikan murid-muridnya

2. gema menggegar kota

15 orang ahli Kelab Sejarah yang diketuai oleh guru penasihat ( Cikgu Zaidah ) telah bertolak ke Bukit Sapai. Selepas perjalanan selama 40 minit mereka sampai dan mendaki ke puncak bukit. Mereka sampai ke bahagian kota lama peninggalan Belanda. Mereka kemudiannya diarahkan oleh Cikgu Zaidah membuat kajian dan mencari bahan-bahan sejarah. Sewaktu berehat di pantai , Rashid telah tersepak sebiji bom lama. Cikgu Zaidah diberitatahu tentang hal itu lalu mengarahkan Rahim untuk melaporkan penemuan tersebut ke balai polis berdekatan. Menjelang petang bom tersebut dimusnahkan oleh sekumpulan ahli pemusnah bom. Ahli kelab pulang dengan selamat.

Mesej

- bijaksana dan tidak panik ketika melalui masalah luar jangka

3. diari seorang pengawas

Kisah beberapa orang pelajar yang kembali ke sekolah setelah bercuti panjang. Halim gembira kerana dapat bertemu semula dengan rakan-rakannya seperti Yusuf dan Rubiah. Halim mula meminati Mona Aida yang cantik. Fikri pula dijadikan sebagai ketua pengawas.

Fikri bertanggungjawab memberikan taklimat tentang tugas pengawas. Cikgu Khalid yang bertugas sebagai penasihat badan pengawas meminta pengawas menjalankan tugas dengan penuh amanah. Beliau mahu pengawas lebih tegas dalam menangani masalah disiplin terutama kesalahan merokok.

Pada suatu hari ketika sedang bertugas , Halim telah menahan Mona Aida atas kesalahan datang lewat. Mona Aida berasa marah dan berlalu dengan muka yang masam.

Halim kemudiannya mendapat surat layang . Setelah diselidiki ternyata surat tersebut daripada Yusuf yang mendendami Halim yang pernah menangkapnya atas kesalahan merokok di dalam tandas.

Dalam suatu peristiwa yang lain Halim melihat Yahya , murid tingkatan Tiga B dipapah ke bilik guru dalam keadaan menggeletar. Halim menyangkakan bahawa Yahya menghidap penyakit sawan babi. Namun setelah diselidiki barulah diketahui bahawa Yahya mengalami ketagihan dadah yang tegar.

4. makmal znf

Mengisahkan pertarungan Zainuddin , Fauzi dan Syarif di alam maya. Ia bermula dengan Norhaiza yang memasuki alam maya melalui sistem komputer Zainuddin yang didapati hilang daripada perisian komputer. Zainuddin mengambil keputusan menjejaki Norhaiza lalu memasuki alam maya. Di alam maya Zainuddin berjaya menemui Norhaiza namun telah diserang oleh Syarif , musuh lamanya. Mereka bertarung di alam maya. Syarif menghantar virus ke komputer Zainuddin. Sebagai akibatnya Zainuddin hilang daripada skrin komputer. Fauzi yang mengikuti pertarungan itu mula berasa cemas. Dia cuba memulihkan sistem komputer Zainuddin dan berjaya memusnahkan virs tersebut. Ketika Zainuddin hampir ditewaskan oleh Sharif , Fauzi telah memasuki alam maya. Dia berjaya menewaskan Syarif. Zainuddin , Norhaiza dan Fauzi kembali semula ke alam realiti. Mereka mendengar banglo Sharif terbakar sebagai akibat litar pintas tetapi mayatnya tidak dapat ditemukan.

Tema

- perjuangan menentang kejahatan yang berakhir dengan kejayaan

persoalan

- sikap setia kawan

- sikap dendam sesama manusia

- penyalahgunaan ilmu dan kemahiran

- bersikap rasional dalam sebarang tindakan

5. sehijau warna daun

Sebaik sahaja pulang dari sekolah , Nyonya Khoo menyuruh Mei Ling menyalin pakaian sekolahnya dan makan tengah hari bersama-sama. Semasa makan Mei Ling berasa sedih dan terharu atas kepayahan hidup yang dilalui oleh ibunya. Selepas makan Nyonya Khoo pergi ke kebun pisang milik Haji Hasyim. Pisang-oisang itu perlu ditebang untuk dijual kepada Pak Mail.

Ketika bersendirian Mei Ling teringat akan kata-kata ibunya dan terkenang akan liku-liku kehidupan yang dilalui oleh mereka selepas kematian ayahnya. Dia juga terharu atas layanan dan sikap orang Melayu di Kampung Kemuning yang baik terhadap mereka sekeluarga.

Petang itu Mei Ling tertunggu-tunggu akan kedatangan Siti yang berjanji untuk belajar bersma-sama. Semasa belajar itu, Siti menyedari kemurungan yang dialami oleh Mei Ling. Dia meredakan perasaan Mei Ling dengan mengatakan bahawa penduduk Melayu di kampung itu ikhlas menerima mereka sekeluarga.

Tema

- perpaduan kaum hasil daripada sikap toleransi

6. pak usu

Pak Zubir gembira menerima sepucuk surat daripada sepupunya usop atau Pak Usu. Pak Usu ialah anak yatim piatu yang cacat penglihatan. Dia kini menetap di Pak Zubir terkejut dan tidak menyangka bahawa Pak Usi yang telah meninggalkan kampung selama 20 tahun itu masih hidup.

Arif ( anak Pak Zubir )dan Mak Gayah mula tertarik apabila diberitahu kisah lampau Pak Usu. Dia kebingungan apabila ibunya kurang menyenangi kepulangan Pak Usu.

Ketibaan Pak Usu di halaman rumah Pak Zubir disambut oleh Arif secara mesra. Kedatangan PU dengan berkereta besar , berpersonaliti menarik dan berjawatan pensyarah mengkagumkan Arif.

PU berbangga dengan perubahan yang berlaku di kampung itu. PU ingin berjumpa dengan ibu bapa Arif untuk membalas budi mereka serta memaklumkan bahawa dia akan ke luar negara bagi menyambung pengajian. Dia juga memberi peransang kepada Arif agar belajar dengan bersungguh-sungguh.

Tema

- hubungan kekeluargaan yang masih utuh walaupun pernah dilanda krisis dan perpisahan selama 20 tahun

persoalan

- kepentingan ilmu dalam kehidupan

- mengenang budi

- kecacatan bukan penghalang meraih kejayaan

7. tina

- Di sekolah baru Haidi bertemu dengan seorang pelajar perempuan yang mempunyai wajah dan perawakan fizikal yang mirip arwah adiknya ( Sutina ) . Haidi berusaha dan akhirnya dapat berkenalan / mengenali pelajar tersebut. Kebetulan pula Haidi dan pelajar ini ( Kursiah ) meminati sukan dan berada dalam rumah sukan yang sama di sekolah itu iaitu Tuk Janggut. Pada hari sukan , Haidi mencabar Kursiah memenangi acara 5000 meter perempuan terbuka dan berjanji akan memberi wang sebanyak RM 5 jika berjaya mendapat tempat pertama. Kurish menyahut cabaran tersebut dan berjaya meraih tempat pertama. Setibanya di garisan penamat Kursiah jatuh pengsan ( klimaks ) dan diusung di atas tandu. Haidi meraung apabila Kursiah ditandu ke ambulans. Haidi berasa takut sekiranya apa-apa yang telah berlaku kepada adiknya Sutina akan menimpa Kursiah pula. Dia hanya mampu berdoa agar Tuhan tidak mengambil nyawa Kursiah ( peleraian )

Persoalan

- tanggungjawab seorang abang terhadap adiknya

- ketabahan menghadapi ujian hidup

- semangat kesukanan

- sikap prihatin seorang abang dan sahabat

8. batu

Mazlan bertanya kepada Iskandar dan Zainol tentang arah jalan ke Jalan Raja Angkasa kerana ingin menyerahkan batu gandapuri kepada seseorang yang tinggal di situ. Pada masa yang sama dia cuba mempengaruhi Iskandar dan Zainol akan khasiat batu gandapuri tersebut. Mereka ke Restoran Heng Ah See untuk membolehkan Mazlan menjelaskan dengan lebih lanjut serta menunjukkan kehebatan batu itu. Zainol yang telah terpedaya pergi ke bank untuk mengeluarkan wang sebanyak RM 400 untuk membeli batu tersebut.

Dalam tempoh tersebut Mazlan cuba memujuk Iskandar membeli batu tersebut dengan menawarkan harga yang lebih rendah. Iskandar yang termakan pujukan Mazlan telah menemui kawannya Malik untuk meminjam wang. Malik memberitahu bahawa batu tersebut ialah batu karbonit yang akan bertindak balas apabila terkena air limau. Iskandar mula sedar bahawa dia telah ditipu lalu meminta Malik menghubungi kawannya Nordin.

Malik sebenarnya membawa Inspektor Hussin dari balai polis. Mazlan telah diberkas dan didakwa kerana menjalankan kegiatan penipuan.

Persoalan

- kesanggupan menipu untuk memperoleh kesenangan secara mudah

- sikap terburu-buru membawa padah

- sikap anggota masyarakat yang bertanggungjawab membanteras jenayah

9. buku catatan farid badrul

Farid ingin bercuti di rumah Pak Cik Sani iaitu bapa saudaranya yang tinggal di kampung. Inya dilakukan kerana dia berasa bosan tanpa aktiviti semasa cuti persekolahan. Pemergian Farid dipersetujui oleh kedua ibu bapanya.

Di kampung Farid mengikut bapa saudaranya Pak Cik Sani dan sepupunya Hamzah ke surau untuk bersembahyang dan mendengar ceramah agama. Farid berasa malu kerana dia tidak tahu bersembahyang. Farid juga mengikut Hamzah ke kelas agama. Dia mula mempelajari cara membaca bacaan dalam sembahyang di bawah bimbingan Ustaz Ramli.

Setelah seminggu berada di kampung ibu bapa Farid menjemputnya untuk pulang. Namun Farid enggan pulang kerana ingin menghabiskan cutinya di kampung. Ibu bapanya akur dengan permintaan Farid.

Tema

- kedangkalan / kecetekan tentang ilmu agama dan kesedaran untuk mempelajarinya

Persoalan

- tanggungjawab ibu bapa dalam memberikan didikan agama kepada anak-anak

- pengabaian kasih sayang terhadap anak-anak dalam kalangan masyarakat bandar

- perbezaan gaya hidup antara masyarakat bandar dan desa

10. erti kasih makna sayang

Mengisahkan sebuah keluarga peribumi Sarawak iait u Puan Antagi dan anak-anaknya Seganti , Ungin dan Indusai yang berusaha menyelamatkan dua ekor mawas.

Mereka menemukan mawas tersebut yang cedera di dalam guni yang dipercayai dijerat oleh penyeludup haram. Ibu mawas diberikan nama Busut manakala anaknya diberikan nama Cendawan. Kedua-duanya dirawat dan dimasukkan ke dalam kandang oleh Puan Antagi dan anak-anaknya.

Pada suatu hari Busut yang pengsan disangkakan telah mati sebagai akibat pendarahan yang teruk. Ungin dan Indusai melucutkan tali yang mengikat Busut lalu merawatnya. Seminggu setelah dirawat kedua-dua mawas tersebut telah semakin pulih. Sekalipun mereka sekeluarga menyayangi Bust dan Cendawan tetapi mereka tetap menyerahkan mawas tersebut kepada PERHILITAN demi menyelamatkan spesies mawas daripada terus menjadi mangsa penyeludup dan pihak yang tidak bertanggungjawab.

RAYA BERSAMA ADIK BERADIK- 9 ORANG

2011-08-31T21:23:00.000-07:00

SELAMAT HARI RAYA
1. NORLELA - 1963
2. MOHD ZAAID - 1966
3. RAZAK - 1969
4. MAZLAN - 1971
5. NORLIZA - 1973
6. AZMI - 1975
7. ROHAIZAD - 1979
8. NOR HISHAM - 1984
9. ZUL AZHARI - 1988

RAYA ......

2011-08-31T21:20:00.000-07:00

SELAMAT HARI RAYA. MAAF ZAHIR BATIN

2011-08-31T21:17:00.000-07:00

contoh elemen 3 kerja kursus sejarah

2011-05-31T05:04:00.000-07:00

Soalan : Bagaimana institusi pentadbiran tempatan dapat mengukuhkan integrasi nasional di negara kita ?

Felcra Bukit Kepong yang ditubuhkan kira-kira 50 tahun dahulu telah mampu menjadi antara intitusi yang menyumbang ke arah pembangunan ekonomi melalui pengeluaran pertanian . Dalam nada yang sama semenjak penubuhannya intitusi ini juga turut mampu menjana dan melakukan peningkatan pendapatan kepada warga peserta Felcra .

Walaupun matlamat utama penubuhan Felcra ialah bagi tujuan ekonomi , namun ia juga mampu berfungsi sebagai penjana integrasi nasional di negara kita melalui penubuhan , aktiviti dan gerak kerja yang dilakukan mahupun yang dilaksanakan di kawasan ini.

Pelbagai kegiatan kemasyarakatan dan keagamaan mampu melahirkan sifat muhibah , bersatu padu antara anggota masyarakat yang saling berinteraksi dan mampu menjana sifat hormat menghormati antara satu sama lain.

Para peserta yang terlibat dengan Felcra juga telah diberikan dengan sebidang tanah dan rumah untuk didiami . Para peserta yang datang daripada pelbagai latar belakang lokasi dan lokaliti telah hidup dalam keadaan bersatu padu dan harmoni . Keadaan ini boleh diibaratkan sebagai sebuah masyarakat bagai isi dengan kuku yang saling memerlukan antara satu sama lain.

Anggota masyarakat di Felcra juga melakukan kerja kemasyarakatan seperti gotong-royong , sukan rakyat dan saling bekerja sama dalam pelbagai kegiatan keagamaan. Keadaan ini mampu melahirkan sebuah masyarakat yang saling bersefahaman dan bermuafakat.

Pihak pengurusan Felcra pula melaksanakan tugas mereka dengan penuh bertanggungjawab , adil dan bertimbang rasa terhadap segala permasalahan peserta Felcra. Kebajikan dan nasib peserta tidak sesekali diabaikan. Para pengurusan sering menzahirkan nasihat agar semua peneroka rajin dan gigih dalam mengusahakan kawasan kebun masing-masing agar mampu memperoleh hasil yang lumayan terutama sekali apabila masalah kejatuhan harga komoditi seperti kelapa sawit melanda.

Kita sebagai rakyat Malaysia sewajarnya menghargai jasa dan perjuangan tokoh-tokoh negara yang telah mewujudkan sebuah institusi yang mampu menyumbang pada proses perkembangan ekonomi negara .Ini menunjukkan bahawa kepimpinan negara ini peka kepada masalah dan isu tentang bangsa dan negara. Perancangan ekonomi yang terancang ini membolehkan kehidupan rakyat di negara kita dapat diperrtingkat seiring dengan kemajuan negara ini.

contoh rumusan elemen 2

2011-05-08T05:54:00.000-07:00

RUMUSAN

Kajian yang dilakukan selama kira-kira sebulan ini menemukan saya dengan pelbagai perkara yang baru dan bernilai. Ia mengajar saya tentang tatacara penuh untuk mendapatkan bahan melalui pelbagai kaedah yang dicadangkan .Natijah kajian yang saya lakukan ini juga menelurkan beberapa unsur patriotisme yang saya perolehi. Melalui kajian yang saya lakukan , sangat pantas jika kita berbangga sebagai rakyat Malaysia. Kita harus merasa bersyukur kerana hidup di dalam sesebuah negara yang aman damai yang pesat membangun. Ini dapat dibuktikan dengan kehadiran Felcra Berhad Bukit Kepong dalam geografi di Muar yang walaupun merupakan sebuah kawasan yang terpecil atau jauh daripada kesibukan kota , tetapi kerajaan sentiasa berusaha membantu memajukan ekonomi rakyat .

Melalui pemerhatian secara tidak langsung, salah satu faktor yang membawa kepada perkembangan dan kemajuan pesat Felcra Berhad Bukit Kepong adalah kerana nilai-nilai murni yang diamalkan oleh pihak pengurusan yang terdiri daripada para pengurus , penyelia , staf sokongan dan juga para pekerja ladang. Di sini lahir pelbagai nilai murni seperti bersatu padu, bertolak ansur, bekerjasama, hormat menghormati dan sentiasa bermuafakat dalam setiap urusan dan perkara. Sikap mementingkan diri , untuk kepentingan diri dan seperti perumpamaan enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing boleh dikatakan tiada dalam diri setiap peserta Felcra Bukit Kepong. Ia melahirkan satu bentuk perpaduan dan kekitaan yang jitu antara mereka.

Pihak pengurusan yang penuh bertanggungjawab dalam setiap tindakan juga merupakan antara nilai murni yang dapat diperhatikan sepanjang kajian. Sebagai pengurus beliau yang menjadi orang sumber saya memperlihatkan sikap dan sifat ini dalam setiap tindakan dan langkah yang dilakukan .

Akhirulkalam , Kajian Kerja Kursus Sejarah ini juga telah menyedarkan saya tentang pentingnya sifat sentiasa berusaha dan tidak mudah putus asa pada setiap masa sesuai dengan proses pembuatannya yang menuntut kesabaran dan kegigihan.

Hasil Kajian Kerja Kursus Sejarah PMR 2011

2011-05-04T06:10:00.000-07:00

Hasil Kajian

1 Institusi Pentadbiran Tempatan:

1.1- Nama rasmi / Nama ringkas / Nama lain

Nama tempat yang saya kaji ialah Felcra Bukit Kepong. Ianya merupakan kawasan Felcra di bawah pentadbiran wilayah Johor .

1.2 – Lokasi

Felcra Bukit Kepong terletak dalam daerah Muar, Johor . Jarak dari bandar Muar ke tempat kajian ialah kira-kira 80 kilometer dan dari bandar Segamat ialah kira-kira 35 kilometer . Oleh yang demikian kawasan ini boleh dikategorikan terletak di luar bandar.

1.3 - Matlamat / Objektif / Misi / Visi penubuhan

1.3.1.Matlamat penubuhan Felcra ialah :

Lembaga Penyatuan dan Pemulihan Tanah Persekutuan atau FELCRA telah ditubuhkan pada tahun 1966. Matlamatnya ialah untuk membangunkan sektor luar bandar dengan membantu penduduk-penduduknya menyertai aktiviti-aktiviti ekonomi negara Malaysia dan seterusnya meningkatkan taraf hidup dan nilai kehidupan mereka.

Mulai 1 September 1997, semasa dikorporatkan, FELCRA Berhad telah ditukar nama kepada FELCRA Berhad dan statusnya telah bertukar dari sebuah Badan Berkanun kepada sebuah Syarikat milik penuh Kerajaan. Penukaran entiti korporat ini membolehkan FELCRA Berhad menceburi bidang perniagaan yang baru selaras dengan aspirasi pembangunan nasional.

Pengurusan Felcra memang terkenal dalam bidang pengurusan ladang dan aktiviti-aktiviti teras. FELCRA Berhad kini sedang mempelbagaikan bidang kegiatannya bagi menyertai sektor perindustrian dan perkhidmatan serta bidang perniagaan .

Pada peringkat pusat , FELCRA Berhad berhasrat untuk menjadi sebuah konglomerat yang berjaya di samping mencipta sektor luar bandar yang lebih dinamik, menarik dan menguntungkan .

1.3.2. Misi & Visi

Misi Korporat

Memegang falsafah Peserta Bersyukur No. 1 dan terus berkembang bersama mereka dengan growth with equity; di samping mengurus, menjaga serta memegang kepentingan amanah kumpulan sasar iaitu masyarakat peserta.
Melaksanakan Corporate Social Responsibility (CSR ) melalui pembangunan ladang-ladang dan aktiviti yang berkaitan dengan lebih efisyen dan menguntungkan.
Melaksanakan program diversifikasi yang menguntungkan dan di dalam masa yang sama merancang dan melaksanakan program berorientasikan eksport di samping berazam mencapai identiti konglomerat yang berjaya.

1.3.3.Visi Korporat

Kekal sebagai plantation house yang terkemuka dan berkembang sebagai sebuah konglomerat yang berjaya.

1.3.4.Objektif

Memberi nilai pulangan yang tinggi ke atas ladang-ladang yang dibangunkan.
Meningkatkan kualiti hidup kumpulan sasar iaitu masyarakat peserta dan juga staf.
Memperbaiki tahap produktiviti melalui kecekapan dan teknologi pengurusan yang terkini.
Mempertingkatkan ekonomi nilai tambah Syarikat.

1.3.5.Fungsi

Memulihkan Dan Menyatukan Tanah Dengan Kelulusan dan Permintaan Pihak Berkuasa Negeri dan Persetujuan Pemilik Tanah

1.3.6.Strategi

FELCRA Berhad beroperasi berasaskan pendekatan berimbang di antara Program Corporate Social Responsibility (CSR) dengan Program Perniagaan (keuntungan).

1.4 - Carta organisasi dan senarai pentadbir

Felcra pada peringkat pusat ditadbir melalui sebuah lembaga Pengarah yang terdiri daripada seorang pengerusi , ketua pegawai eksekutif , presiden , 6 orang ahli lembaga dan seorang Setiausaha Syarikat.

Pada peringkat pejabat Felcra di kawasan kajian ianya diketuai oleh seorang pengurus kawasan dibantu dengan lain-lain perjawatan.

Berikut ialah senarai penuh nama dan jawatan ;

En Mahassan Bin Ali – Pengurus Kawasan
En Rahim Bin Aman – Penolong Eksekutif kawasan ladang
En Md Ismail Bin Sarponin - Penolong Eksekutif kawasan ladang
En Mohd Sobri Bin Abdul Wahab- Penolong Eksekutif kawasan ladang
En Jaludin Bin Ali - Penolong Eksekutif pentadbiran
Pn Mariani Bt Saibani Penolong Eksekutif kanan pentadbiran
Pn Junaidah Bt Jamal Penolong Eksekutif kanan sosial

( catatan – buatkan carta organisasi )

2 Latar Belakang:

2.1. Sejarah penubuhan (Asal usul / Tarikh / Pengasas)

Penduduk asal Bukit Kepong ialah orang asli. Kemudian kawasan ini di datangi oleh penghijrah dari Indonesia. Kaum Cina pula mengusahakan ladang gambir dan lada hitam. Dari segi geografi kawasan ini dipenuhi dengan kawasan yang berbukit-bukit dan ditumbuhi dengan pokok kepong. Maka kawasan ini diberikan nama Bukit Kepong.

Kawasan Felcra Bukit Kepong telah dibuka pada 1972 dengan keluasan 1,235.22 hektar. Ladang ini telah mula ditanam dengan kelapa sawit pada tahun 1973 dan mula mengeluarkan hasil pada tahun 1976.Ia melibatkan 226 peserta.

Kawasan Felcra peringkat ke 2 dan 3 pula telah dibuka pada tahun 1976 dengan keluasan 1211 hektar dan mula mengeluarkan hasil pada 1980. Ia melibatkan 152 orang peserta.

Projek ini dikenali sebagai Rancangan Tanah Belia Felcra. Pengambilan peserta adalah seramai 378 orang dengan pegangan setiap peserta seluas 10 ekar bagi setiap peserta.

Pada tahun 1980 satu perkampungan seluas 200 hektar telah diwujudkan. Nama Perkampungan Felcra Bukit Kepong diambil sempena nama Mukim Bukit Kepong. Kawasan ini dibuka dengan tujuan membantu masyarakat kampung khasnya orang Melayu bagi mewujudkan sebuah perkampungan yang baru yang terdiri daripada penduduk yang berlainan kawasan dari seluruh negeri Johor.

2.2. Undang-undang tubuh / Undang-undang kecil / Garis panduan penubuhan

Lembaga Penyatuan dan Pemulihan Tanah Persekutuan (FELCRA) telah ditubuhkan pada tahun 1966.

2.3. Perincian peranan / Tanggungjawab bidang tugas pentadbir

Pengurusan Felcra Bukit Kepong melaksanakan corak pentadbiran mengikut tata cara pengurusan yang digariskan oleh pejabat induk di Kuala Lumpur. Ianya termasuk soal kawasan ladang di Felcra Bukit Kepong sendiri bersama dengan pengurusan Projek Paya Redan ( Pagoh ), Projek Kg Tui ( Bukit Kepong ) , Bukit Kepong 2/3 ,dan Projek Bukit Kepong 1/ Sg Gatom ( Labis,Segamat ).

Pentadbiran pejabat ini juga menguruskan peserta seramai hampir 400 peneroka dan menguruskan ladang seluas 1400 hektar yang ditanam dengan kelapa sawit ( 90 % ) dan getah ( 10 % )

Pengurusan Felcra juga menguruskan kira-kira 40 orang kakitangan termasuk pekerja kontrak untuk menguruskan ladang seperti mandur dan pekerja ladang.

2.4.Cara pelantikan pentadbir tempatan

Perjawatan dan pelantikan ke jawatan bagi kesemua pekerja di Felcra ini dilakukan oleh Felcra Berhad sendiri melalui permohonan , proses temuduga dan pelantikan dan seterusnya urusan penempatan pegawai atau pekerja.

3 Peranan:

3.1. Ekonomi

FELCRA pada asasnya mempunyai beberapa peranan yang dimainkan antaranya dalam bidang ekonomi ialah :

sebagai agensi pelaksana kepada kerajaan pusat, kerajaan negeri bagi merealisasikan program-program pembangunan rakyat di luar bandar.
Mempergiatkan projek-projek pemulihan dan penyatuan tanah termasuk tanam semula .
Memperkukuhkan asas ekonomi dan perniagaan teras.

Fungsi yang dijalankan oleh Felcra juga berkaitan dengan usaha menjana pendapatan melalui pembangunan ladang. Para peserta memperolehi pendapatan melalui peluang pekerjaan yang diwujudkan di ladang mereka disamping dividen tahunan dari keuntungan ladang. Pendapatan dari ladang memberi pulangan yang setimpal berdasarkan keluasan tanah peserta. Peserta Felcra ini mendapat pendapatan antara RM 2000 – 3000 sebulan daripada keuntungan hasil mengikut keluasan ladang masing-masing.

Pembangunan Industri Kecil Dan Sederhana (IKS) juga dilaksanakan . Bagi pembangunan IKS, empat aktiviti utama dijalankan iaitu Pembangunan Produk dan Pemasaran, Pogram Pembangunan dan Penyelidikan, Tabung Pojek Ekonomi dan Ekspo Peringkat Negeri dilaksanakan dikesemua Felcra yang terlibat.

Peserta Felcra Bukit Kepong juga terlibat dalam mengusahakan ternakan lembu dan kambing . Sebilangan peserta menggunakan ladang mereka sebagai tempat memelihara binatang ternakan ini. Hasil ternakan mereka akan dijual kepada pembeli dari kawasan Lenga , Bukit Kepong , Labis dan Segamat melalui orang perseorangan. Jualan juga semakin meningkat apabila umat Islam membeli lembu dan kambing untuk upacara korban sempena sambutan Hari Raya Korban.

Terdapat juga dalam kalangan peserta melakukan aktiviti menternak ikan dalam kolam . Antara jenis ikan yang diusahakan ialah ikan tilapia , kap dan patin.

Terdapat juga beberapa peserta mengusahakan perniagaan runcit melalui kedai runcit dan kedai koperasi. Kebanyakan kedai runcit menjual barangan keperluan harian seperti keperluan dapur , makanan , minuman , ikan, sayur-sayuran , minyak petrol dan sebagainya. Terdapat juga beberapa peniaga sambilan yang berniaga kuih-muih berbentuk warung dan kedai makanan .

Di Felcra ini juga terdapat kedai menjual papan, perabot ,membaiki kenderaan yang menjalankan perniagaan membaiki motosikal dan mengecat kereta.

3.2. Pendidikan

Bidang pendidikan merupakan bidang terpenting dalam usaha membentuk generasi Felcra yang berpengetahuan dan memiliki kelulusan akademik atau kemahiran yang tinggi. Pihak pengurusan Felcra melaksanakan tugas melalui peruntukan yang diterima daripada Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah untuk menjalankan aktiviti tuisyen dan program motivasi bagi pelajar sekolah rendah dan menengah di sini. Peruntukan yang disalurkan secara tahunan ini mampu memotivasikan pelajar dalam usaha mencapai kejayaan dalam peperiksaan awam.

Terdapat juga Program Pengukuhan Jati Diri atau PEJADI anjuran Felcra pusat yang dilaksanakan di sini. Program ini menyediakan bantuan kewangan dan pengurusan bagi membolehkan kumpulan sasar mengikuti kursus perubahan sikap, motivasi dan pembangunan insan supaya mereka lebih bermotivasi untuk meningkatkan ilmu, pendidikan dan kemahiran untuk meningkatkan pendapatan keluarga.

Dalam Program Memperkasa Ilmu Dan Kemahiran atau PMIK ianya menyediakan bantuan kewangan dan pengurusan bagi membolehkan kumpulan sasar mengikuti kursus-kursus latihan kemahiran dan peningkatan pencapaian akademik untuk memberi peluang kepada mereka pekerjaan yang lebih baik.

3.3 Keagamaan

Kawasan ini terletak di negeri Johor yang setiap masjid di negeri ini melaksanakan Program Memakmurkan Masjid. Ianya dilaksanakan oleh jawatan kuasa kampung , jawatan kuasa Gerakan Desa Wawasan dan melibatkan pengurusan Felcra sendiri. Pelbagai aktiviti dilaksanakan sepanjang tahun seperti Program Mengimarahkan Masjid , Bilal Muda , Kursus memandi dan mengkafan jenazah , kuliah maghrib , kuliah isyak dan sebagainya.

Pada peringkat peserta sendiri mereka terlibat dengan pelbagai sambutan bersifat agama seperti menyambut Sambutan Maulidur Rasul , nisfu Saaban , sembahyang tarawikh dan sebagainya . Amalan membaca yassin setiap malam jumaat juga dilaksanakan pada setiap blok pada malam Jumaat. Begitu juga upacara keagamaan lain juga dijalankan seperti tahlil , kenduri arwah , qatam Quran, potong jambul sempena mendapat anak , ziarah kematian dan sebagainya.

3.4. Kebajikan

Peserta Felcra di sini telah menjadi anggota koperasi Peserta Felcra yang ditubuhkan sekitar tahun 2000. Saham anggota dibayar melalui tunai dan dijadikan modal bagi koperasi menjalankan aktiviti perniagaan. Koperasi juga membuka keanggotaan koperasi kepada generasi kedua iaitu kepada ahli keluarga

Melalui Yayasan FELCRA Berhad , setiap Felcra di negara ini mendapat peruntukan tahunan bagi melaksanakan program pendidikan tuisyen, kecermelangan pelajar, pinjaman pendidikan, biasiswa pendidikan, tabung dermasiswa, latihan dan kemahiran teknikal. Program Yayasan FELCRA adalah khusus untuk para peserta, staf dan keluarga mereka sahaja.

Salah satu program yang dilaksanakan juga ialah Program Pembentukan Generasi Wawasan . Program ini menyediakan bantuan kewangan dan pengurusan bagi membolehkan anak-anak kumpulan sasar yang berumur 17 tahun ke bawah menikmati pekej makanan tambahan yang seimbang dan berkhasiat.

Sebilangan peserta juga terlibat dengan program penanaman semula kebun kelapa sawit di Felcra ini. Pihak pengurusan melaksanakan pengurusan dengan kaedah memberi pinjaman untuk membeli benih , menguruskan kebun sehingga boleh mengeluarkan hasil. Peserta juga diberikan bantuan sara hidup sebanyak RM 700 sebulan untuk menampung keperluan keluarga. Segala bayaran untuk bantuan sara hidup dan bantuan penanaman semula akan dipotong melalui bayaran secara tahunan iaitu selama 15 tahun. Ini membolehkan peserta tidak terhimpit dengan masalah kewangan ketika menunggu kebun mengeluarkan hasil.

4 Perkembangan:

4.1.- Sumber kewangan

Dibawah Rancangan Malaysia ke 9, FELCRA Berhad telah diberi peruntukan bagi membantu usahawan FELCRA di dalam program Latihan Usahawan , Pemasaran/Promosi
seperti mempromosi produk luar bandar terutamanya dalam sektor makanan dan pertanian dengan menyediakan rangkaian pemasaran unuk pasaran dalaman dan ntarabangsa.

Pihak Kementerian Pembangunan Luar Bandar juga sering mengadakan usaha untuk menambah peruntukan ke arah peningkatan taraf hidup semua peserta di sini.

4.2.- Pembangunan prasarana / fizikal

Di dalam kawasan Felcra ini pihak kerajaan memberi dan mengadakan pelbagai kemudahan awam dan infrastruktur seperti air , elektrik , jalan raya , balai raya , sekolah menengah , sekolah rendah , balai polis , masjid , dewan orang ramai dan sebagainya. Masih dalam perbincangan pula ialah projek mengganti paip air ke setiap rumah di Felcra ini bagi menggantikan paip yang lama.

4.3.- Kemajuan yang dicapai

Pada peringkat awal penubuhannya , pendapatan peneroka tidaklah begitu besar. Ini kerana masalah harga kelapa sawit yang merupakan bahan komoditi sering berubah-ubah dan menyebabkan pendapatan peserta statik. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini pendapatan peserta bertambah lumayan kerana harga kelapa sawit yang semakin meningkat iaitu sekitar RM 650 setan. Hasil daripada kenaikan harga ini , sejumlah peserta mampu membeli kereta dan mengubahsuai rumah . Ada juga peserta yang telah membina rumah baru yang lebih besar dan cantik.

Sebilangan anak peserta juga telah berjaya memasuki gerbang pusat pengajian tinggi di dalam negara ini.

4.4.- Cabaran yang dihadapi

Pihak pengurusan Felcra menyatakan bahawa harga kelapa sawit yang sedang meningkat mampu meningkatkan pendapatan peserta dan pengurusan Felcra sendiri. Namun begitu dalam jangka masa panjang beliau melahirkan rasa khuatir dengan harga pasaran pada masa akan datang.

Pengurusan Felcra juga menghadapi masalah kekurangan pekerja untuk melakukan kerja pengurusan ladang seperti menuai hasil , mengangkut hasil , membaja , meracun rumput rampai dan sebagainya. Ini kerana kira-kira 60 % peserta menyerahkan tugas tersebut kepada pihak pengurusan untuk mengusahakannya. Ianya adalah disebabkan masalah umur mereka yang melebihi 50 tahun. Bagi menyelesaikan masalah ini pihak pengurusan mengambil pekerja asing untuk membantu.

Para peserta pula berhadapan dengan masalah jika usia tanaman mereka melebihi 20 tahun kerana terpaksa dilakukan proses tanam semula. Ini menyebabkan mereka kehilangan sumber pendapatan utama dan terpaksa bergantung pada wang sara hidup yang dibiayai oleh pihak Felcra pusat.

Terdapat juga segelintir peserta melahirkan kebimbangan kebun mereka sering dilanda banjir apabila hujan lebat melanda. Ini kerana jarak kebun mereka yang sangat berdekatan dengan punca sungai.

kad pengenalan PM

2011-04-14T18:41:00.001-07:00

Sinopsis Kanang Cerita Seorang Pahlawan

2011-03-11T16:22:00.002-08:00

Sinopsis Kanang Cerita Seorang Pahlawan

Bab 1 ( Zaman kanak-kanak di Nanga Meluan )

Kanang dilahirkan pada 1945 di Rumah Panjang Karangan Manok Nanga Meluan
Kanang tidak pernah mengenali ayahnya Langkau kerana semasa dia masih kecil ibu bapanya telah berpisah
Oleh sebab dia nakal , dia dihalau oleh ibunya lalu hidup berdikari di bawah jagaan datuk dan neneknya
Untuk ke sekolah Kanang terpaksa berpisah dengan datuk dan neneknya.
Oleh yang demikian dia hanya bersekolah sampai darjah tiga di sekolah Local Autority, Kanowit
Hidup bersama datuk dan neneknya menyebabkan dia seolah-olah hidup tanpa tujuan dan cita-cita
Dia lebih suka berburu di hutan dan mencari ikan
Tidak takutkan buaya ( beliau percaya datuknya pernah merawat dan menyembuhkan putera raja buaya )

Bab 2 ( Anak rimba yang gelisah )

semasa remaja , dia bekerja sebagai penambang, penoreh getah , tukang masak dan pengangkut arang batu milim Mr Ford
dia mula menimba pengalaman hidup
dia tidak mempunyai kawan rapat kerana perangainya yang panas baran
datuk dan neneknyalah yang memberikan nasihat dan tunjuk ajar kepada Kanang kerana dia tidak mendapat kasih sayang daripada orang tuanya dengan sempurna
kanang juga yakin bahawa ada satu kuasa yang berupaya membantunya semasa berada dalam kesusahan

Bab 3 ( Menjejak dunia baru )

selepas membawa 20 orang anak muda ke sekolah berhampiran , Kanang mengikut mereka dan kemudiannya duduk berehat di bawah pokok
pada masa inilah dia dipelawa oleh askar Inggeris untuk menjadi askar
pada awalnya Kanang menolak ajakan itu tetapi kemudiannya menyambut baik pujukan askar Inggeris itu
semasa menjalani temuduga , Kanang telah membawa surat sokongan daripada Mr Ford agar dia boleh memasuki Iban Tracker
Kanang diterima sebagai Iban Tracker pada 1962 ( umur Kanang 17 tahun )
Dalam tempoh latihan rekrut , Kanang dilatih untuk mengendalikan senjata , teknik bertempur dan cara mengesan musuh.
Fikiran Kanang mulai terbuka ( sedar ) dan mengakui bahawa dunia ini begitu luas. Dia seolah-olah sudah memasuki dunia baru

Bab 4 ( Pemberontakan Brunei dan Konfrantasi )

Pada 1962 Kanang berada dalam pasukan 42 Komando tentera British di Selat Tebrau
Pada masa ini berlaku pemberontakan do Brunei yang dipimpin oleh Azahari
Kanang dan pasukannya berjaya merampas kembali kawasan Limbang daripada pemberontak ( tamat pada 1963 )
Pada masa ini berlaku juga Konfrantasi antara Malaysia dan Indonesia ( berhubung dengan penubuhan Malaysia )
Pasukan Kanang yang menumpang platun batalion pimpinan Leftenan Yap diarahkan mengesan jejak musuh di Kota Tinggi dan terus ke Mersing
Pasukan mereka berjaya mengesan pasukan dari Indonesia. Mereka berjaya membunuh seramai 13 orang anggota dan menawan tentera yang cedera.
Semasa bertugas di Lubuk Antu , Sarawak , Kanang telah berjaya menyelamatkan pegawai pemerintahnya
Kanang pernah ditawan oleh tentera musuh di Siliwangi tetapi berjaya dibebaskan setelah menyamar sebagai orang awam yang pandai berbahasa Iban
Sekitar tahun 1964 Kanang melalui banyak pengalaman di dalam hutan ( lebih enam bulan ) iaitu semasa bertugas di dalam pasukan 1st Royal New Zealand Army

Bab 5 ( Di ambang perkahwinan )

Kanang telah bertemu lalu terpikat dengan Helen
Peristiwa yang menemukan mereka ialah apabila bapa saudara bakal isterinya mengajak Kanang ke Rumah Panjang Skra Hilir
Kanang berkahwin dengan Helen pada tahun 1965 di Simanggang Bahagian Kedua Sarawak
Pada hari perkahwinan itu juga Kanang telah dipanggil bertugas untuk menjejak seorang anggota tentera Royal New Zealand Army yang hilang.
Selepas 3 hari Kanang berjaya menemukan askar tersebut

Bab 6 ( Zaman pancaroba )

Prebet Kanang diserapkan ke dalam pasukan Batalion Pertama rejimen Renjer Malaysia pada 1963
Sarawak Rangers ditukar nama pada Rejimen Renjer

Bab 7 ( Bintang , isteri dan mimpi )

Kanang telah berpindah ke Kem Terendak Melaka dan bertugas di Batalion Kelapan Rejimen Renjer pada 1973 sebagai ketua seksyen
Pada 1974 Kanang telah dihantar berkursus PTT rendah
Pada 1976 dia telah dinaikkan pangkat sebagai koperal
Pada 1977 Kanang dihantar berkursus sebagai jurulatih kawad di Pusat Latihan Askar Wataniah Ipoh Perak
Dia telah dikecualikan daripada kawad kerana sentiasa berpakaian kemas
Kanang melahirkan hasrat untuk menamatkan perkhidmatan tetapi apabila dinasihati oleh pegawai pemerintahnya ( CO ) , Kanang membatalkannya
Pada 1978 Kanang telah berpangkat Sarjan
Dia ditugaskan membantu memimpin sebuah platun raifal dan menjadi orang kanan ketua platun
Isterinya , Helen yang sukar berbahasa Melayu telah berusaha memperbaiki diri dengan bergaul sesama anggota BAKAT dan akhirnya berjaya menyesuaikan diri.
Kanang percaya pada pantang larang yang diamalkan oleh kaum Iban. Antaranya jangan membunuh kijang dan beberapa perkara berkaitan dengan ular melintas , sarang labah-labah dan burung raja udang
Pada setiap kali mahu masuk ke hutan Kanang akan menyembelih ayam jantan diiringi dengan jampi serapah yang biasa diamalkan oleh keturunannya.

Bab 8 ( Agi Idup Agi Ngelaban - 1979 )

Selepas membersihkan peralatan tentera yang dibawanya dalam gerakan di Ulu Piah , Kanang kepenatan dan tertidur. Kanang bermimpi parangnya patah tetapi dapat disambung semula
Kanang mendapati bahawa mimpinya membawa maksud yang tidak baik. Dia menyuruh isterinya membeli ayam untuk dijadikan korban dan membaca jampi serapah unruk mengelakkan diri daripada kecelakaan
Kanang diperintahkan terlibat dengan suatu operasi di Hutan Korbu, Perak
Tujuan operasi ini ialah menghapuskan saki baki komunis pimpinan Nam Yat yang memiliki keanggotaan antara 30 hingga ke 40 orang tetapi lengkap bersenjata
Melalui maklumat yang diperolehi petempatan komunis ini dikawal dengan ketat dengan jerangkap samar
Operasi ini disertai oleh Kompeni Raifal dan kumpulan Risik Tempur diketuai oleh Leftenan Kolonel C.A Loone
Setelah beberapa hari melakukan intipan berlaku pertempuran tetapi pengganas berjaya melarikan diri
Pihak tentera mengadakan kesan jejak dalam kumpulan kecil
Kanang bermimpi lagi bahawa dia pergi ke rumah seorang Pak Haji dengan membawa seekor ayam sabung. Pak Haji ini menyatakan ayam Kanang boleh menang tetapi agak sukar.
Kanang memaklumkan akan mimpinya kepada anak buahnya dan berharap agar mereka berhati-hati
Pada hari Gawai , berlaku pertempuran. Di pihak tentera Renjer Baharuddin telah terbunuh dan Koperal Michael tercedera.
Pada masa ini Kanang berjaya membunuh dua orang anggota komunis dan pasukannya berjaya membunuh dua lagi selepas itu
Selepas operasi ini Kanang mula memikirkan keberkesanan peranan pegawai pemerintah dan pentingnya peranan pemandu/ orang asli bagi menjejak komunis

Bab 9 ( Dugaan kedua )

1980 , Kanang terlibat dengan Gerakan Pukat di Tanah Hitam, Perak bagi mengesan musuh yang telah menyerang hendap anggota RAMD
Kanang selaku pakar mematikan jerangkap samar menjejak musuh berjumlah 10-12 orang
Serangan dilakukan tetapi pengganas berjaya melarikan diri
Pada hari ke 10 dua orang renjer telah terkena jerangkap samar
Keesokannya pasukan Kanang ditembak oleh musuh

Bab 10 ( Mati hidup semula )

Anggota Batalion Kelapan Rejimen Renjer di Kem Sulva Line dalam keadaan sugul kerana rakan mereka cedera parah.
Puan Josephine memberi khabar malang itu dengan penuh hati-hati kerana bimbangkan anggota keluarga mereka tidak dapat menerima berita buruk
Semua keluarga menerima berita dengan tenang tetapi Helen jatuh pengsan
Kanang telah koma selama seminggu. Dalam masa ini Kanang berasa bahawa di sudah berada di alam yang lain
Selepas sedar helen menjaga Kanang siang dan malam
Kanang teringat peristiwa pasukan mereka diserang oleh musuh. Dia melanggar pantang apabila meneruskan serangan walaupun mendengar suara kijang. Dia ditembak pada bahagian perutnya dan cedera parah
Kanang menerima rawatan di wad Unit Rawatan Rapi ( ICU )selama sebulan
Kanang terpaksa dirawat di hospital selama setahun kerana kecederaannya
Berdasarkan keberanian dan kegigihannya berjuang dalam operasi itu Kanang telah menerima pingat Seri Pahlawan Gagah Perkasa pada tahun 1981

Bab 11( Ke mana selepas ini )

Kanang telah bertukar tempat bertugas di Sekolah Tempur Pegawai Muda sebagai jurulatih
Pada Mei 1981 Kanang dinaikkan pangkat menjadi Staf Sarjan yang bertanggungjawab terhadap bantuan logistik
Kanang menerima anugerah Pisau ATM sempena hari ATM ke- 48
Dia menjadi jurulatih pada 1982 di PSTD
April 1982 menjadi Sarjan Mejar
Ogos 1985 – Pegawai Waran 1 ( Sarjan Mejar Rejimen )
1986 – bersara dan menjalani hidup sebagai orang awam di Rumah Panjang Skra Hilir

Kanang ( persoalan )

2011-03-11T16:22:00.001-08:00

Persoalan / Isu

adat isitiadat masyarakat Iban

- Kanang anak Langkau yang berketurunan Iban sangat percaya kepada pantang larang mengenai hutan dan haiwan di dalamnya

- Sebagai contohnya sekiranya kijang berbunyi semasa melakukan sesuatu pekerjaan ia bermaksud sesuatu yang tidak baik akan berlaku

- Kanang meneruskan pertempuran semasa menyerang dan menjejaki anggota komunis yang melarikan diri tetapi akhirnya tertembak dalam pertempuran

keberanian melawan musuh

- Kanang begitu berani dan sentiasa berada si barisan hadapan ketika berhadapan dengan musuh di Hutan Korbu Perak

- Kanang menyertai aktiviti menjejaki musuh yang terdedah kepada bahaya

- Mahir dalam menjejaki jerangkap samar yang dipasang oleh pengganas komunis bagi mengelakkan anggota pasukannya tercedera

semangat juang yang tinggi

- Kanang tetap mempunyai semangat juang yang kental dan tinggi kerana sanggup menjalankan tugas pada hari perkahwinannya iaitu mencari anggota Royal New Zealand Army yang hilang

- Terkena tembakan musuh dan cedera parah sehingga koma selama seminggu dan menerima rawatan selama setahun

persoalan dalam Kanang

keberanian melawan musuh ( penggganas komunis ) –
bersikap ikhlas dan komited serta tegas semasa menjalankan tugas
pembentukan peribadi seseorang yang diperolehi daripada pengaruh keluarga
pantang larang dan kepercayaan dalam masyarakat Iban
semangat setia kawan dan sepasukan yang kuat
menyelesaikan masalah dengan bijaksana
ketabahan dan kesabaran isteri seorang anggota tentera
penghargaan dan jasa dan pengorbanan perajurit yang mempertahankan negara